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神變月10億倍大福田，能心想事成，快來隨喜哦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2月19日至3月5日，是神變月的前15天，功德將增長為平時的十億倍，是迅速累積福慧資糧的絕佳機會。 我們是世間少有的大福報，能夠聞思修佛法，能夠行大乘菩提道上供下施，能夠為了利益一切如母有情眾生，累積福慧資糧。但無常隨時會到來，這個人身如同風中的蠟燭、水中的泡影，來世和明天不知哪一個會先到。因果的審判會決定下一世的去處，今生今世是短暫的，請把握機會，為了利益眾生，多做功德，種下善根，來世還有福報走上這離苦得樂的解脫道，究竟成就佛陀的果位！ 是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。 當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。 大部分的人不知道自己現在所擁有的福報，都是前世所累積的功德，是取之有限的，如果沒有好好珍惜，不懂得惜福，會很快用盡。就像我們將錢存進銀行裡，如果經常去提款取用，卻不存款進去，總有一天會用完。珍惜福報的人，懂得不斷累積資糧，讓福報不斷增長；不珍惜福報的人，就會開始衰敗墮落。所以，我們應該要常常上供下施，上供所有諸佛菩薩，下施六道所有眾生來累積資糧。凡是有需要我們幫助的地方，應該盡自己能力去做。沒有人會因為布施而變得貧窮，如果我們用清淨心和慈悲心去布施或供養的時候，最後得到福報的是自己。 生生世世修行 以前阿底峽尊者到西藏弘法的時候，每天都很精進，為了幫自己增加福報，他就拿個小佛像印模，把泥土印在佛像印模上，印出很多小佛像，我們叫作“嚓嚓泥佛”。他每天都在印那個印模，作出很多小佛像。他的弟子們看到上師每天都在抓泥土混水搓揉，兩手都是泥巴，把自己的僧服弄得髒兮兮，擔心讓信眾看了不莊重，就對他說：“上師啊！你不要做這些事好不好？這些雜事留給我們來做，你多休息吧！我們幫你做就好了，你做得很辛苦，別人看了也不好看！”阿底峽尊者聽了就說：“如果這些事讓給你們做的話，那我每天要吃的飯，可不可以請你們幫我吃呢？”大家聽了就嚇到了，因為上師很少講這種嚴厲的話，於是，他又說：“這是我幫自己累積資糧，怎麼可以把這種事交給你們來做？”從此再也沒有人敢說話了。阿底峽尊者這麼偉大的人，每天都這樣精進不懈地累積資糧，何況我們？所以，一直到成佛之前，我們要不斷地努力修行，累積更多的資糧，讓福德往上增長。 累積資糧 所有一切的成就，來自於累積福德與智慧二種資糧。福德與智慧如同車子的兩個輪子，是成佛的動力來源。如果沒有具足圓滿福慧資糧，則無法成佛，也不能利益眾生。如果想對眾生慈悲，要具有慈悲的能力；想要對眾生法布施，也要有足夠的福德，並不是可以隨時隨心所欲，想講法就講法；想要對眾生行財布施，先要有財物上的能力；要對眾生行忍辱，要有忍辱的本事，因為忍辱是最難修的；要想持戒，眾生誘惑你，讓你破戒的時候，你要有方法和福報維持你的戒律；修禅定時，不論外界聲音多嘈雜，親情多麼深重，你都可以不受影響而入定，這都是過去所具足的福報啊！福報來自於福德資糧，透過福德資糧，慢慢和智慧資糧相應的時候，真正的慈悲才會產生出來。如果我們具足福德資糧，成佛時，就會成熟在報身和化身上。那時候，利益眾生時，就有無邊廣大的能力。 摘自：大恩上師嘎瑪仁波切開示《大圓滿前行》 荟供的功德： 供養諸佛總集化身的蓮花生大士以及一切傳承上師的功德極大，可以速疾圓滿福慧二資糧的累積！ 正如依稀措嘉佛母所說：已將墮入三惡道的人作一次荟供後，再沒有造新的惡業，以前毀壞根本支分三昧耶等各種戒律和十惡等諸業障都會消除，因此荟供不只是累積福德資糧，也能忏罪。其它密乘經典內及其它很多儀軌內都提到：「若於三昧耶戒有破損，在荟供及灌頂時忏悔，是最殊勝。」 另外敦珠朗巴大師也開示過一些荟供的功德： 1.如聽聞算命家、具神通的人的話後，自己也生起一點點懷疑心，覺得自己的壽命有障礙或各種命難，作荟供可以延長壽命。這也就是為什麼西藏人，不管是上師、喇嘛生病時，都會做荟供的原因。 2. 作荟供，能消除事業或人緣等的障礙。 3. 遭受別人以誅法或符咒加害，以作荟供積無量福德，能回遮。 4. 以修荟供的福德，能回遮地基主或天龍八部的加害。 5. 作一次荟供等同供養一切諸佛菩薩。 荟供時，已經迎請三身壇城到修法所在地，加以咒語、手印、定力的加持，將所有供品轉化為甘露。因此荟供不只是一般的供養，實具有很大意義。 6.蓮花生大士的初十荟供儀軌內提及：「作一次荟供後，再沒有造新罪，未來一定會往生極樂世界及蓮師淨土。」若能依持荟供的戒律及次第，蓮師所提的功德定會圓滿。 若有缺乏或不足，也可作為忏罪而無法一次即圓滿所有的福德。因此過去、現在等諸位上師臨圓寂時會作荟供，圓寂後，弟子、從眾等會為上師作荟供及供燈。 蓮花生大士：“我無來去，惟信我者，我即現其前而為說法，每月初十日，我自來視我弟子！” 蓮花生大師並沒有如釋迦牟尼佛等化身一樣趨入涅盤，利益藏土眾生後，前往西南妙拂洲調伏羅剎國成淨土，現今仍安住於彼銅色吉祥山淨土。蓮師恆常觀照南瞻部洲眾生，時有顯聖。諸多寧瑪大德有者是蓮師的化身，有者是由蓮師派遣而來。 昔日蓮華生大師將離西藏，藏王臣民皆依依不捨。 蓮師雲：[我無來去，唯信我者，即現其前而為說法。每月初十日，我自來視諸弟子。]此即藏土每逢農曆初十修蓮師薈供之由來。 每逢初十，修習蓮師薈供之功德極大，茲略述如下： [1]正月初十:消災延壽，辯才無礙，能如願滿足眾生所求。 [2]二月初十：能治一切難治之病，令百姓繁衍，衣食足。 [3]三月初十:可免年月日時運不祥，消除惡夢及家事不順，求成佛者，易得成佛。 [4]四月初十:令一切病魔，鬼魔，外道邪法，不能加害，鬼神聽命，求證金剛，即得成金剛。 [5]五月初十:能滅破戒、謗佛、妄語、惡口等罪。 [6]六月初十:能令壽數未盡者，免除老病，數盡而死者，直生極樂，或往生大士國土，究竟成彿。 [7]七月初十:可去病免難，神通，長壽具足，成就大士身，臨終生大士國土，欲求成佛，即得成佛。 [8]八月初十:能降伏魔外，可除地水火風諸病，一切如願。 [9]九月初十:能衣食豐足，於夢中獲知未來吉凶。 [10]十月初十:令一切神鬼，不敢侵害,顯密圓通，不破戒律，得大智慧，成金剛身。 [11]十一月初十:可免一切星宿等不祥之事，一切希求如願。 [12]十二月初十:能降伏龍王外道，天魔神鬼，令彼聽命。
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