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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
讓佛法的光芒照亮眾生心靈
《淨土》雜志 文/葉青 我這輩子干得最漂亮、最棒的一件事，就是皈依三寶，信受佛法。 曾經很長一段時間，我經常午夜夢回，思考人生的意義。我是誰？為什麼來到這個世間？生命的盡頭，究竟是灰飛燈滅，還是春風吹又生？生命如果只有一次，那麼，人類窮盡心力創造的文學、美學、音樂、建築乃至歷史的意義何在？這個世界上，到底有沒有一種思想體系，超越我所認知的一切而達至圓滿的境界？ 我這麼想的時候，月亮在白牆上靜靜地爬，爬過菊邊東籬，爬過南朝悲歌，爬過一頁又一頁的日歷。 我的困惑直到讀了《金剛般若波羅蜜經》才終於找到答案。經文徹底顛覆了我業已形成的種種知見，初讀“一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀”時，有一種刻骨的熟悉感，恍若生命初起時的第一縷芳香，穿越遙不可知的歲月，回溯到今生。那天夜晚，我獨自走過寒山寺，走上楓橋。月色古老，映一片重檐如夢；蘭舟靜泊，點幾盞燈火若幻。寺院的鼓聲穿透夜的黑暗，在我耳畔明亮地響起，我凝神傾聽，真實的感受到內心對佛陀最深情的渴望。那一刻，我忽然對佛法產生了信心，決定信受它，修習它，並發心盡己所能，讓身邊人和我一樣聽聞並修習佛法。 弘揚佛法，我從家人開始。老妹是個幼兒園老師，爽朗正直，有著難得的天真，我向她一說佛法，她立刻就信了，自覺地開始誦經念佛。初戰告捷，我信心大增，便開始對老媽宣說阿彌陀佛的慈悲和極樂世界的美好。可老媽小時候受過洗禮，自覺是天主教徒，一時不能信受佛法。我仍是堅持不懈地每天晚飯後講一些佛教典故給她聽，這樣持續了一段時間，我感覺到老媽的舊識開始有些動搖，就抓住時機對她說：“信仰不能強求，這樣吧，以後我和老妹去西方極樂世界，你去天堂，我們各去各的地方，分道揚镳，有空再聯絡了。”聽到我的話，老媽愣住了，但當時沒有說什麼。第二天早上，我正在梳頭，她主動過來問我：“釋迦牟尼佛和阿彌陀佛是什麼關系？他們是同一個人嗎？”那一刻，我內心的喜悅在晨曦中如繁花綻放。 總結我勸化家人信佛的體會，其中最重要的一點就是先從自身改變做起，比如：學佛後，脾氣大的，要漸漸溫和起來；自私的，要學會為他人著想；任性的，要把心量打開等等。你的每一點進步，家人都看在眼裡，即使他們暫時還沒信佛，但起碼不至於對佛教反感，而且家人能在浮躁擁擠的末法時代聽到鐘磬聲、木魚聲、誦經聲，就會在他們的阿賴耶識中播下道種，待機緣成熟，必然會喚醒他們的塵世迷夢。 佛化家庭的最大好處在於家庭成員之間彼此能夠互相督促，共同進步。比如，我看到環境污染或獵殺動物的新聞，會心生煩惱，邊聽邊評論，越說越氣，老媽一句“瞋恨心”的提醒，立刻令我幡然警醒，止語忏悔。就我個人體會而言，弘揚佛法時我們還應盡力避免“強求”二字。強求別人學佛或聽我們講佛法，都是欠妥當的。同時，也要清楚，通過我們的努力，他人若能生起信心接受佛法，那是接受者本身善根具足，而非我們之功。對家人如此，對親戚和朋友亦是如此。 我的朋友李君是個詩人，也是詩歌評論家。我送了一本《金剛般若波羅蜜經》給他，他很高興，當下展開閱讀。日後很長一段時間，他一直在思考這部經。他很坦白的告訴我“不大懂，但很喜歡”，所以一直讀誦。不久，他又讀了《六祖壇經》，激動地打電話給我，談了許多讀後感。以前品茗閒聊時，我們的話題可以釘在詩歌上幾小時不動。學佛後，我們談佛學的內容越來越多，終至於竹溪橫笛吹的也是佛樂了。接下來，李君開始打坐，誦經，聽法師光盤，並嘗試在日常生活中觀心。有時他特意不開車，走路上下班，一邊走，一邊大聲念佛。假日去鄉野閒游時，也是如此。想著李君一米八四的個子，大步走路，大聲念佛，飒爽英挺，回頭率一定很高。誰說佛號不是天地間最美的詩畫呢？李君一路走來，可是步步蓮華，香遠益清啊！ 勤是我的同學兼好友。她雖在商場上打拼多年，整日忙於生意，但心中自有一片青山秀水。針對她的實際情況，我特意選擇了一套方便隨身攜帶的佛學小叢書給她。再次見面時和她聊起那套書，她向我抱怨自己太忙太累，公司要打理的雜事太多，沒什麼時間看書，只看了其中的一本，但是很贊同裡面的內容，覺察到自己以前對佛教認知很膚淺。我告訴她，財富的正因是布施和不盜，她很贊同。這以後每次與她見面，我都會主動與她分享我自己修學佛法的心得，如是這般，大半年過去了。一天，她突然興奮又急迫地打電話要見我，我們一見面，她就迫不及待地告訴我昨晚的一個夢：夢中，她一個人在爬山，山道很長，她一邊慢慢走，一邊觀賞風景。來到半山腰時，前面出現了一個面容和悅安詳的僧人，那僧人雙手合掌，清晰地念出六個字：“南無阿彌陀佛！”剎時，她只覺天地間一片空明澄靜，當下體會到“阿彌陀佛”四字的無限慈悲和光明。說這番話時，她的眼中閃耀著歡悅的光。我看著她，內心十分的欣喜。我的好朋友，終於善根成熟，開始踏上踐行正法的大道了！ 隨著身邊越來越多的人開始信奉佛法，我也漸漸領悟到勸人修習佛法的又一個要點——因人制宜。不同的人，不同的心性愛好，勸導的內容也要相應。比如醫學工作者、學理工科的人一般邏輯性強，講求數字和證據，相信眼見為實，介紹緣起、三法印、四聖谛、八正道、十二因緣觀等給他們，就容易引起共鳴；文學圈裡的人，尤其是那些愛好古典文學並對老莊有好感的，則大多數會對般若經典產生濃厚的興趣；而對於普通的老百姓而言，則必須從工作生活角度或親情孝道入手，才好溝通。 一次，我從寺院乘出租車回家，的士司機好奇地問我：你這麼時尚、年輕，怎麼會到廟裡去？我笑著答他：“去那兒禮佛、親近善知識。”他很疑惑：“善知識有什麼好處？”我趁機向他講解學佛的好處：“佛教提倡活在當下，拿你們司機來說，就是專心駕駛，關注路況，對周邊的狀況做到心裡有數，這樣起碼可以保證安全行駛。”這些話與他工作相關，所以他很感興趣。我接著告訴他：“佛法講‘孝養父母’，如果你妻子學佛，心地就會更柔和，對公婆更孝順，遇到事情能客觀處理，對他人時時懷慈悲之心，與家人和鄰居和諧相處。佛教因果論通俗的解釋就是每個人都必須對自己的行為負責，作為丈夫，你學佛後會變得更包容，更有責任心，更能擔當。做起事情來，會比以前更謹慎，更懂得把握進退的分寸，甚至會用智慧去覺照生活，而不是糊裡糊塗過一輩子。” 臨下車時，我建議那個司機去西園寺找弘法部請些書回家看，並告訴他，學佛最重要的，是啟發自身本具的智慧，了知宇宙人生的實相，解脫生死。當他聽說寺院裡的經書不要錢時，開心得不得了，應承“一定去”。他還告訴我，長這麼大，他還從沒去過廟裡。這讓我吃了一驚。蘇州是個廟宇林立的城市，當地人不管信不信佛，寺院大多是去過的，可是這位司機朋友，居然從沒進去過！我鼓勵他：“如果能在西園寺遇見你，一定請你喝茶。”他眉開眼笑地連連答應。我是真心希望此次偶遇成為這位司機與阿彌陀佛的緣起，更希望世間有情皆能如他，如我的親人朋友，有緣聽到佛法，進而信受佛法，修持佛法，告別無明的忙亂，審視生命的實相。那時，歲月將呈現落日的靜美，星月的純真，山水的質樸，自由的真谛。 願終有一天，大家都能至誠持誦佛號，飛越生死重洋，回到永久的家鄉——那兒，微妙香潔，蓮華朵朵開……
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