問:第三,現代社會講求分工合作、管理模式,而中國聖王自古以來即有「修身、齊家、治國、平天下」的理念,請問「修齊治平」的理念與現代的管理學應如何結合運用?
老法師答:清末民初,中國確實有些大儒他們提倡的方法跟此地所講的很接近,那就是「中學為體,西學為用」。這個方式日本人用了,所以日本人曾經強盛一時。中國人自己把根本丟掉了,希望全盤西化,結果中國自己的根丟掉了,外面這個東西又沒有學得來,學得太雜、太多了,學得四不像,造成中國最近一百年的災難,這我們要知道。但是日本現在可以說從七0年代以後問題發生了,為什麼?他把那個本漸漸失掉,失掉之後災難就多了。這樁事情三十年前,正是七0年代的時候,湯恩比博士跟池田大作曾經討論到這個問題。這個問題很嚴重,湯恩比博士一再強調,中國傳統文化要不能夠復興,是整個人類的災難。
現在我們看到整個世界社會動蕩不安,用什麼方法來解決?確實《弟子規》能解決,他是講「解決二十一世紀社會問題,只有孔孟學說跟大乘佛法」。我提出來的,我跟一些專家學者討論,我說孔孟能解決嗎?你們看到孔子的四書五經、十三經,行嗎?大乘佛法,像《華嚴》、《法華》、《楞嚴》,大乘經能解決嗎?不行!人家話有沒有講錯?沒講錯,你們所看到的儒跟佛都看到花葉,枝葉花果,枝葉花果在今天解決不了問題。什麼東西能解決?根,儒家的根就是弟子規,佛法的根就是十善業。所以不要搞這些大經大論,能夠把《十善業道》、《弟子規》,這個東西你看很簡單,它是根本,能夠把它普遍到全世界,人人都落實做到,天下太平,什麼事都沒有。你從這個根下去之後,然後再慢慢提升,這才是辦法;否則的話,你講得太高,那是理想,做不到。一定要從根做起,這個根是什麼?還是從家庭教育開始。
所以現在辦學難!多少老師在我面前來訴苦,學生不聽話,不好教;做父母的來跟我說,兒女不聽話,管不了,都出了問題,這是什麼?這是社會動亂的根在這個地方,根本動亂了,這個社會怎麼會太平?這是什麼?家庭教育疏忽了,所以一定從家開始。現代家庭教育麻煩,要什麼?父母跟小孩一起上課,如果你小孩上課,父母沒有學,小孩一看,你叫我做你不做,你來騙我,他怎麼會服?所以現在就是男女老少各行各業一起學。
我們在湯池就做這個工作,真的有效果,使我們也很有信心。我們在湯池才教三個月,那個地方的居民四萬八千人,十六個鄉村,四萬八千人,我們就以這個做示范點,做一個試驗點,這個地方的居民,男女老少各行各業一起學。所以我們老師很辛苦,二十多位老師到農村裡面去,到每一家去教。現在聽說民風素質都普遍的提升,人跟人懂得互相尊敬,互助合作,懂得了,以前各人只顧自己;鄰居吵架,家裡夫妻吵架,現在這個現象沒有了;商店裡面店員東西看得緊緊的,還常常丟東西,現在學《弟子規》才學了二、三個月,不要照顧,東西不會丟,就是小偷少了。這是很好的現象。我說再有三個月,那個地方可能會效果更好。現在每個人見人都有笑容,而且給人行禮都九十度鞠躬禮。他們有些拍的錄相帶你們都看過,所以很難得,出乎我們意料之外。楊老師說老百姓好教,不難,很好教,真正教他,他明白。所以現在這個小鎮,十六個村莊的人能和睦相處。
普皆回向:
願我得佛清淨聲法音普及無邊界
宣揚戒定精進門通達甚深微妙法