人們都在追求世間的名聞利養。其實真正如理如法地學佛修行,世間的名聞利養到時候自然就有了,不要也會有,躲也躲不掉。而且那個時候也不用躲,它傷害不到你,因為你的精神世界已經超越了物質,那個時候黃金和牛糞是等同的,對你來說都一樣。那個時候它左右不了你,所以傷害不到你。在你看破、放下之前,你的精神世界沒有超越物質的時候,雖然有物質的享受,但是它會壓制你,它會讓你煩惱、痛苦。
所以要有智慧。看破了,放下了,那時就什麼都有了。那個時候,世間的福報是方便,而不是業障。看破、放下之前,有世間的福報也是一種業障。我以前講過,這些世間的福報也許是禍,也許是福。在沒有看破、放下之前,這些世間的福報是禍。為什麼這麼講呢?因為它只會給你帶來災難,給你帶來煩惱、痛苦。你看破了、放下了以後,那才是真正的福報啊!我們現在是福慧雙修,這裡說的福報指的是方便。方便就是無礙,無礙就是不起煩惱。
現在雖然學佛的人也不少,但是真正得到利益的人非常少,原因就是修行不如法。不如法修行,正法也會變成惡趣因;雖然你修的是正法、佛法,但是它也會給你帶來煩惱、帶來痛苦,甚至帶來災難。這也沒有辦法,因為你自己沒有如理如法地修。
佛理我們已經明白得夠多了,但是卻沒有真正去體會、去運用。法沒有融入相續,修行沒有融入生活,所以沒有受益。法沒有融入相續,改變不了相續;修行沒有融入生活,改變不了生活。
修行的前面要有聞和思,要聽明白、思維明白,然後才能落實到生活中,融入到相續中。有足夠的聞思,才能有修行。真正的修行就是將法融入相續,去改變相續;將修行融入生活,去改變生活。這樣才會受益,才會成就。
將修行融入生活,讓生活中的一切都變得吉祥、圓滿,這才叫修行;將法融入相續,沒有煩惱,沒有習氣,心態改變了,就是成就。若是你真正領悟了佛法、運用好佛法,對你的今生,乃至生生世世的幫助,都是不可想象、不可思議的。