【編者按】佛法，以一“信”字得其微妙。寂靜法師曾說：出家多年，我認為當和尚最了不起的事，不是做了多少事情，而是對佛法越來越信。這裡的信，不同於“信則有，不信則無”，而是指我們對佛法越信，我們所獲得的能量、改變和提升就越大。佛法不僅為我們揭示了宇宙人生的真相，為我們提供了了脫生死的路徑，也為我們提供了可以作用於人生，使我們在世間的家庭、事業、身心健康等方方面面得以改命的方法。仁煥法師用生命的苦難換來的皈命法門，簡單、極易操作，卻又能實現世出世間一切善願所求。本文是仁煥法師在南山寺的慈悲開示，為我們詳細講解了念佛法門的奧妙之處，只要我們真信，一念即可得身心的平安。
今天和大家一起分享一念必生和十念必生的概念是什麼。首先，“一念”不是我創造，是經典所講的，是《無量壽經》下卷講到的。十念必生也不是我講的，是佛的願力，在上卷的四十八願裡講到的。我過去沒有理解的時候，也誤會這個概念。現在很多人大約跟我過去的心態一樣。所謂願力，就是一種定位、一種承諾。現在的念佛人，基本上都是“念佛往生”，正因為我明白了念佛的真實作用，我才改變為“往生念佛”。
首先，一念必生、十念必生的內涵都是一樣的。一念必生就是願隨一句佛號當下離苦得樂，十念必生是願於十念之內，必定得往生。很多人都認為往生就是生命結束了，如果生命結束了應該叫做往死，不能叫做往生。往生代表什麼呢？代表離苦得樂，也是解脫的意思。一念必生，即是願隨一句佛號當下得到解脫。
請問大家，當你們非常痛苦的時候，有沒有一種心態，就是希望自己的痛苦馬上就好呢？只有這樣的心態，卻沒有實踐，就不可能找到離苦得樂的方案。2009年我曾為大家開示，離苦得樂，消災減障有一個良好的方案：心為導航器，六字洪名導航標。這句話是我依經典裡“一念必生”、“十念必生”所悟。一念必生是心定位，十念必生也是心定位。定位了不一定有作用，所以用念六字洪名（指“南無阿彌陀佛”）來達成它的作用，就是念一句佛號，願隨一句佛號當下得解脫。
有不少的人問：“師父，默念行不行？”我講：“你認為行就行，你認為不行就不行，怎麼問別人行不行？”當你們問我，我肯定說行行行。真正有痛苦有災難的時候，為什麼要用力念呢？用力代表什麼？代表人的信心和勇氣。默念肯定不包含信心和勇氣。為什麼這麼講呢？比如你們下樓，摔倒了，頭腦很清醒，但是起不來，你是默念還是大喊一聲救命呢？
一念必生，就是自己為自己定位在一念之內得到解脫；十念必生，就是自己為自己定位在十念之內得到解脫。有人問：“我也念過不止十念啊，我一天念了一萬念，為什麼沒有得到解脫啊？”請問大家，為什麼沒有靈感？因為他沒有發下心願想一念得解脫啊！我們不能一念願佛來為我們解脫，而是必須一念自己想解脫。所以我們內心的定位應該是：我要隨著一句佛號必定得到解脫。
下面我們講真正解脫的內涵是什麼。首先請問大家人最大的毛病是什麼呢？日常生活中我們最大的毛病，是經常有不滿足的心態，這種不滿意的心態可以說是分分秒秒都存在，對不對？所以一句佛號，清空不滿足的心態、不滿意的心態；一句佛號清空不滿足的念頭、不滿意的念頭；一句佛號清空不滿足的呼吸、不滿意的呼吸。把心態、呼吸、念頭都清空了，就是解脫。念念如此，妄念就沒有了，妄念沒有了，就是念念都願意隨著一句佛號而往生。如果你數著佛珠這樣念，你就為佛珠念了，而不是為往生而念哦！怎麼樣是清空了呢？你的心態、念頭、呼吸跟佛號走了，自己認為這一句佛號，把我的不滿足、不滿意都接走了，這就清空了。這是淨土法門的特色，你念念清空，念念接引，稍後自然就不同啦。那怎麼算是標准呢？不要把心態、念頭放在身體上，因為這個身體過去都為追求自己認為滿足滿意的心態而變成病態了，就是把念頭放在佛號上，然後跟隨佛號到西方極樂世界去，不要放在身體上。念念如此，念念往生。經典教導我們，能隨一念當下往生的時候，念念這樣做就是念念得法，念念這樣做就是必定得往生。念念沒有這樣做，一天十萬念也是假念，念念以數量為主，最後一念也沒法。
往生就是捨去災難的命，留下平安的命。若是不願捨，永遠是災難。宣化上人講，捨不得死，換不得生；捨不了假，成不了真。所以捨災難的命，換平安的命，這就叫做往生，不是往死。用什麼來證明你們往生呢？就是身體什麼障礙都沒有，滿面紅光回家就是往生了。
什麼叫做定位呢？災難的人也願意隨一句佛號離苦得樂，幫助解除災難的人也要隨一句佛號離苦得樂。如果你求幫助，還要講理由的話，是沒有用的。比如我們到南寧有四百公裡，現在走了兩百公裡，你在半路上始終問為什麼還沒有到終點，有用嗎？沒有用的。
有一位老人家，來南山寺打了七個佛七，問我：“為什麼我的腳痛還沒好？”我回答他：“繼續努力！”他說：“我已經努力七個佛七了。”我講：“繼續努力！”他又問：“那到底我要努力到什麼程度？”我講：“到終點為止。”他又說：“我為什麼不好？”我講：“還沒有努力。”他說：“我在齋堂做義工啊！”我講：“你雖然在齋堂做義工，但是還沒有努力。”他說：“我一直都做義工，師父怎麼說我沒努力啊？”我講：“你還沒有為你的痛苦努力，所以你沒有努力嘛！你為齋堂做義工，但卻沒有為自己做義工啊。如果為自己做義工，肯定好了。因為你是為齋堂做義工，齋堂得到好處，你始終沒得到好處啊。”我們念佛也好，做義工也好，是為自己做，不要說為南山寺做。如果你們說為南山寺做，南山寺肯定得到好處，但是你們不一定得到好處。這就是心態上要定位對，心態不對，狀態不對，你怎麼努力都跟自己無關，懂嗎？
經過了這麼多年，我們的法會幫助無數無量苦難的人得離苦，一定是起到了肯定的作用。我們能夠實現人人安康，個個快樂，就是一句佛號的功德。很多人也是實踐過程中才真正知道，原來一句佛號就是極樂世界，一句佛號就是平安的網絡。就是要用一句佛號清空我們所有的念頭，一句佛號清空我們所有的心態，一句佛號清空我們所有的呼吸，一句佛號清淨念頭、清淨呼吸、清淨心態，一句佛號以清淨的念頭、清淨的心態、清淨的呼吸與佛同步。如何證明跟佛同步呢？有佛號在心中響亮不斷，就是跟佛同步了。
