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如何“任難任之事,處難處之人”

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“任難任之事”,“任”是擔任、擔當的意思,“難任之事”就是困難很多、責任重大、不容易承擔的事情。

“要有力而無氣”,要有願力、實力、智力、勇力、毅力、耐力,而不能任性使氣,感情用事,才能突破重重阻力、壓力,將事情做圓滿。這一句中的“力”不是武力或者體力,而是德行、智慧、能力在內心的蘊藏與凝聚。像我們熟知的周恩來總理,在上一個世紀中,幾番挽救華夏民族於存亡之際,可以說是世間最難以承當的重任。他靠的就是“為中華之崛起”的堅定願力,看破生死、置之度外的大智大勇,“面壁十年圖破壁”中培養出的卓越能力,堅韌不拔的毅力,忍辱負重的耐力,謙虛、仁愛、與人民水乳交融的親和力。總理這種德行與智慧完美結合的內力,感動著他的朋友,也感動著他的“敵人”,讓後人看到了仁者無敵。總理被比喻為同時具有鷹的機敏與鴿的平和,可以說是這一句“有力而無氣”的完美诠釋。

事情的成功最重要的在於人和,下面一句講的就是人際交往的藝術。和難以相處的人相處,要用智慧引導,少用言語勸谏。難處之人也有很多類型:固執己見的,難以聽取別人的建議;陰險精明的,讓人防不勝防;驕傲自負的,或許氣勢凌人;怯懦保守的,也會拒人千裡……因為成見、懷疑、私欲的障礙,在他們面前,聖賢教誨可能顯得空洞蒼白,任何言語都無法打開緊閉的心扉,說的越多反而適得其反。這時,唯有用智慧善巧引導,用真誠感化,自己身體力行,讓實踐驗證一切,最終的果報是最有力的開示。這就是教育學所說的“身教重於言教”。保持與人為善,最難相處的人也會變成忠實的朋友。  

——輯自《格言別錄白話賞析》


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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