《瑜伽論》裡面的經文,「諸愛之中,欲愛為最。若能治彼,余自然伏。如制強力,弱者自伏。然此欲法有三種過:苦而似樂故,少味多災故,不淨似淨故。又雲:何耽剎那之微樂,應受永劫之大苦」。這幾句話說得好!眾生在六道裡面情執非常重,有情執就出不了六道。而諸愛之中,這是一切情執裡頭,欲愛是最重,也是危害最大的。所以如果能夠把這個欲愛之心降伏住,剩余其他的煩惱就很容易伏住。此欲法有三種過,這種欲望有三種大的過失。
第一苦而似樂故,YIN欲是苦,它讓人焦躁不安。一個人YIN欲心起來了,他自己煩躁,就像熱鍋上的螞蟻不能自控,這是苦,心裡沒有清涼,不得自在。但是又好像很樂,所以世間人追求這樣的一種所謂的樂受,不知道這是刀頭舐蜜,就是在鋒利的刀尖上的蜜,你拿舌頭去舔它。
第二少味多災,味道很稀少,根本沒什麼樂趣,但是後面代價就太大了,災難很多,前面講的「殺身亡家」。
在今年五月三十一號,「京華時報」報導了一個新聞,說有一個男子在北京朝陽區東郊市場,當街非禮一位女子,這位女子在拼命喊救命,有一位路人,立刻大吼,這個男子就趕緊嚇得離開了。結果他縱身跳入那個通惠河,可能想逃跑,跳到河裡之後不見蹤影了。結果第二天上午,在河段裡浮出一具男屍,警方把這個屍首打撈起來,鑑定確實是前一天非禮女子的那個男人。記者在現場看到,這河裡的男屍仰面朝天,面部都呈青黑色,頸部以下的身子在水裡,這是現報。你看這是「煩滿胸中,邪態外逸」,這個人就是愚癡到這樣的地步,貪所謂的這種滋味,後頭的災難立刻現行。他跳到河裡被淹死了,這是現報、花報,來生果報決定是在地獄。
第三不淨似淨故,這是非常污染、污濁的事情,一點都不清淨,而世間愚癡顛倒的眾生,以這個欲事為樂,對這個污穢的身體就覺得很乾淨,所以這些都是顛倒。
「何耽剎那之微樂,應受永劫之大苦」,為了這剎那之際的一點點的所謂的樂,換來是後頭永劫的大苦惱,那就是生死輪迴,甚至是三惡道報。
恭錄自『淨宗根本戒』 定弘法師主講 (第十六集) 2012/6/3 香港佛陀教育協會 檔名:57-068-0016