首頁 ：法師開示

宣化上人：無論你怎麼修行煩惱不斷一切都是假的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	不守戒就是不修行，能守戒律就是能依教奉行，就會令我們生出真正的智慧，什麼時候也不會顛倒，不會做出開齋破戒的事情。所以修道人要時時刻刻能克己復禮，好好控制自己，不在六根門頭用功夫。就是眼見色被色塵轉，耳聽聲被聲塵轉，舌嘗味被味塵轉，鼻嗅香被香塵所轉，身體被觸塵所轉，意緣法被法塵所轉──這就被六賊在門頭牽動，把內裡的靈氣都偷去了。你若不被所轉，靈性就不會丟，這就是所謂智慧。 有偈雲：‘願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道’。三障：即是業障、報障、煩惱障。 業障是我們前生所造善惡的業，而今生所遭遇的種種障礙。譬如所作所為皆不如意，這就是業障的緣故。 報障：如地獄餓鬼畜生等之苦報。所謂：‘假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。’你造什麼業，就受什麼果報。這業你擺脫不開的，所以又說：‘萬般帶不去，唯有業隨身。’我們前生作錯因果，今生要受這果報，故雲報障。 煩惱障：就是貪欲、嗔恚、愚癡等惑。每個人都有他的煩惱，有大的有小的。你不能沒有煩惱，沒有煩惱就沒有貪嗔癡，那可稱為聖人了。若沒有斷無明，煩惱根仍然存在，隨時隨地煩惱一來，什麼都忘了，就能做出傷天害理違背良心的事來。煩惱不除就會障菩提根，所謂：‘星星之火，能燒菩提之林。’無論你怎麼修行，煩惱不斷，一切都是假的。 所以在六根門頭，要不被境界轉，而先要轉境界。必須把煩惱化為菩提，生死變成涅槃。要認清這臭皮囊，我們這肉體好像和靈魂結婚一樣，永遠無法離開，但到最後也是靠不住的，它會和你離婚，最後拋棄你而去。 你也不知道自己要往什麼地方去？修道為的是什麼？為的是要准備與肉體分離時，我怎麼來的能知道，怎麼去的也能知道。要不被這臭皮囊所控制，來去自由—是為著這個而修行。假如想要成功成道，就要常常收攝身心，循規蹈矩，不被六根的門頭境界所轉。那時你就有定力了。有定則能發揮智慧。但須知定是由戒力生。戒是由諸惡莫作，眾善奉行，犧牲小我，完成大我的精神所培養而成的，這就是真正的佛法，也是我的宗旨。各位不妨試試跟我學習。
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