問:第七個問題,他說請問要如何把握隨順眾生的尺度?比如某事不隨順他人(集體),可能誤了他人事情;若隨順,會令自己犯戒,如借用我的名義辦理一些事情。
答:這要有智慧,如果沒有智慧,那就是佛門裡面所說的,「慈悲多禍害,方便出下流」,你就落到下流、禍害去了,所以要有智慧。跟眾生隨順的時候,你從十大願王裡面你就能夠體會得到。你看禮敬諸佛決定隨順,對人恭敬一定要隨順,對惡人也要恭敬。贊歎如來就有條件,你看贊歎換成如來,他不叫諸佛。
贊歎,一定他是好事、善事,他做得不如法,不能贊歎。所以如來是從性德上講的,諸佛是從形相上講的,這就不一樣了。由此可知,普賢菩薩教導我們「恆順眾生」,你就曉得恆順眾生是有分寸的,不是無條件的,裡面是有條件的,這個東西應當要好好的去學習。最基礎的當然還是《弟子規》,如果你能夠從弟子規學起,從十善業學起,從《太上感應篇》學起,那個分寸就非常明顯。你就知道在不同狀況之下,如何靈活的運用,運用到恰到好處。所以這是智慧。
借用名義辦一些事情,這個事情如果是不如法的,有時候自己還要負法律責任。縱然你自己覺得無所謂,你的家人會間接受到傷害,這都是不能不留意的。
摘自《學佛答問》(答香港參學同修之四十二)(共一集)
淨空老法師主講 2006/7/28 講於 香港佛陀教育協會