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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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正信與迷信
信仰如擇食 人對宗教信仰的態度，就像對食物有所簡別、抉擇一樣。對食物具正信者，知道飲食是用來提供身體活動所必須的能量，注重飲食才能保持健康，所以很重視三餐主食和副食的選擇；而對食物迷信者，則認為飲食是一種享受，常捨三餐的主副食，只喜歡好吃的點心和零食，偏食的結果則是體弱多病。這正如對宗教具正確信仰者，知道宗教是用來指導生活，讓生活離苦得樂，所以很重視宗教的選擇；而對信仰角度偏差的人，則愛好怪力亂神，越是主張怪力亂神的宗教越喜歡。 迷信桎梏心靈 信仰的目的在求離苦得樂，使身心靈能自主、自由、自在，如果反而以迷信來束縛自己，使自己生活增加很多不必要的困擾和煩惱，那就太過盲目了。 例如，有人建房屋，請地理師定方位，地理師說：“方向不要太正，正沖對子孫不利”。為了不遺禍子孫，房子只好蓋得斜斜的，一輩子看得不順眼。地理師又說：“前後門不能直通，中間須隔一道牆，拐個彎才能擋住錢財”。為了錢財也就顧不得進出的方便。遇有親人去逝安葬，請教地理師，地理師說：“屬猴犯沖，必須回避”。結果至親逝世，屬猴的子女連最後致哀的機會都失去。有人生孩子請人算命，算命的人說：“這孩子命中帶煞，專克父母”。結果家庭失去了歡慶，這孩子注定要成為父母的眼中釘，一生的幸福給毀了。有人想結婚，事先請人合八字，算命的又說：“八字不合，男女相克”，結果一對相知相惜多年的情侶，因算命的一句話，竟然硬被拆散。更有黑色星期五、不吉利的十三，若遇到星期五又逢十三日，這一天就好像要大禍臨頭。 信仰的目的本是要追求心靈的大自由，結果由於迷信，使得原本已經非常有限的心靈自由都消失，迷信成為桎梏心靈的罪魁禍首。 不能淨化生命的迷信 一般無神論者，對宗教不了解是理所當然，但一般人相信風水地理、巫觋算命是宗教的一支，則是對宗教的誤解。其實風水地理、巫觋算命並不是宗教，而是孔子說的“怪力亂神”；沒有任何正信的宗教在經典上記載它，在教義上認同它。佛經中雖有提到神通，但很明顯地，神通不是風水地理、巫觋算命；佛教認為人若修道有成，就自然具有神通，但佛禁止弟子使用神通，因為神通不是究竟常道，無助於生命的淨化，也無法解決人生的根本煩惱。 佛告訴我們，人世間的福禍決定於因果，因果是自作自受的，所以人的福禍決定在自己的手中。我們可以做自己的主人，用不著把自我的命運交給鬼神，甚至愚昧的任由巫術之流牽著鼻子走。佛經中很明白地傳達這樣的理念，而在其他正信宗教的經典也都可以很清楚地看到這個道理。因此，把宗教和迷信扯在一起，實在毫無道理。 佛教不迷信 不信宗教的人，都不會認真去研究宗教的經典，因此都會對宗教有誤解。一般都認為宗教含有阻礙人類進步的迷信成分，尤其對佛教的誤解最深，認為佛教始終和迷信混在一起。其實也難怪佛教被誤解，因為佛教傳入中國已經二千年，在這麼久的傳教時間裡，經過多次的朝廷滅佛運動，已讓佛教學會如何融入民間生活，以求生存之道。因此，不只民間風俗迷信趁機混入佛門，連某些自稱是佛教的團體，都已經把寺廟、佛菩薩當成是聚寶盆、搖錢樹了。這林林總總看在佛門外人的眼裡，自然就對佛教打了負分。 由於誤會，再加上個人主觀的成見，一聽到佛教就皺眉頭、起反感了。所謂“無風不起浪”，一般人之所以對佛教產生這麼大的誤解，實肇因於見到某些佛教徒的作為背離了佛陀的教示。 事實上，大多數自認是佛教徒的人，根本不知道佛陀的教示為何，只知道死要到極樂世界享樂，病要求觀世音菩薩保祐；平時對佛菩薩雖然很崇敬，但卻是基於自我利益，完全忽視佛教“慈悲喜捨”的精神和對“聞思修”三慧的重視。佛教的修持是建立在“信解行證”的基礎上的，根本不含任何迷信的成分。 妙法蓮華經雲：“佛以一大事因緣，出現於世。”佛陀降生，是為了讓眾生“開示悟入”佛知見，讓眾生破執去煩惱，見性成佛。所以，真正的佛教是沒有迷信的，只是人們在信仰時，把佛教的教義，依著人類貪懶的劣根性給扭曲了。許多執迷於表相，不分是非就妄下論斷的說法，其實與實際內容正好完全相反。 佛法的正確信仰 信仰佛教的目的，不是在追求眼前短暫的利益，而是要止息煩惱、了斷生死、開發本有覺性。不過，人總是現實的，如果全盤忽視現世的利益，無疑會嚇跑大多數人，造成弘法的障礙。因此，以現世利益做為一種接引，是方便、權宜，最終目的還是要把信徒導向真正的宗教理念中。所以，佛教是否是一種迷信？就得看個人在行為進行中，頭腦是否清醒，有否迷失宗教精神和教義而定了。 大多數宗教都認為神可以支配人，神與人的關系是不平等的尊卑關系。唯獨佛教重視人的自主性，不認為神可以支配人，因為佛教認為人人都有佛性，眾生都是未來佛。佛教雖然與其他宗教一樣相信有神通，但佛教談到神通時，都是與教義的闡示、修行的精神密切結合的。因此，那些盲目批判佛教迷信的人，都是不曾深入研究佛教教義的人。那些情緒化的人雲亦雲，本身其實才是迷信。 活著就要有信仰 宗教的精神不在談玄說妙，正確的信仰不含任何怪力亂神。只要是正信的宗教，其教義和修持都可以很有效的改變人的氣質，改善人的心性。信仰宗教可使人更能自尊自重，更能認清自己、自我肯定、自我實現，使人過著更合乎理性的生活。 所以，人活著就必須要有信仰，只是不可迷信，因為迷信會誤導人生，讓人背離生活的正軌，產生負面的影響。正當的宗教，都是指引我們去發現最有價值的人生目標的；當一個人願意投注全部生命，向這種最有價值的人生目標前進時，才可稱為最正確的信仰。
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