首頁 ：居士文章 ：轉載

理論是啟發，智慧要親證 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	傅味琴 提要： 理論是啟發，智慧要親證 猴子學禅定得初禅，十方佛都在禅定裡成就 多一個眾生成佛，佛多一分歡喜 修禅定昏沉，也比說閒話好得多 般若阿迦藥，得法藥以生 理論是啟發，智慧要親證 關於般若，我們講的都是理論，理論是啟發，真要開發智慧就要親證。理論很難達到親證的目的，好比“以指指明月”，媽用手指給孩子指明月：“孩子，這是月亮。”如果你想從指頭裡看到明月，那是不可能的，你要朝手指這個方向去看明白。成佛要圓滿種種的功德，最後要成就成佛的功德，戒定慧都是法藥，一切成佛的功德都是從禅定中出生。 猴子學禅定，得初禅，十方佛都在禅定裡成就 禅定的力量大到怎麼樣？《阿含經》是一部非常寶貴、非常重要的經典，真實地記載了佛在人間的生活。《阿含經》裡有這麼一件事情，一只猴子看見佛弟子在修禅定，它也模仿盤起腿來打坐，後來佛就告訴大家，這個猴子也得了初禅。（眾笑）這就是禅定的力量。成佛都是禅定裡成。你們遠道求法，就要辛苦一點。但在禅定用功上可不能再跑東跑西的，說：“沒關系，我在火車上修，在長途汽車臥鋪上修，我邊走邊修。到時候我就成如來，”沒見過。十方佛全是在禅定裡成就。 多一個眾生成佛，佛多一分歡喜 佛希望我們眾生個個都成佛，多一個眾生成佛，佛多一分歡喜。但假如凡夫眾生自己說“我成佛了”，也不過是自說自話成了個凡夫佛。佛對出家人的要求是了脫生死，證阿羅漢果，但是有很多出家人連出家的目的是什麼都弄不清楚。我們講大乘的話，佛度眾生的心願是把眾生度到成佛。 修禅定昏沉，也比說閒話好得多 你們各位同學都很喜歡修禅定，當然好，你們來修禅定的同學多一個好一個，多一個我高興一個。哪怕你坐著一動也不動，我也不知道你在修些什麼，像個泥塑木雕，我也高興，蠻像個修行人，總比吵吵鬧鬧說閒話好得多啊！哪怕你坐著頭低下來，昏沉，我朝你只會笑，笑就是高興，總比你打牌搓麻將昏沉好得多啊，總比你開汽車昏沉好得多啊！ 般若阿迦藥，得法藥以生 “般若阿迦藥，得法藥以生。”印度有種藥，叫阿迦藥，或者叫阿蘭藥，什麼病都可以治，般若智慧就好比什麼病都能治的法藥，是每個眾生都合適的。“得法藥以生”，你只有得到了法上的藥，法藥，才能產生種種的功德。所以大家要喜歡大般若的智慧，要喜歡修禅定，要喜歡成佛。今天就講到這兒（第十五講完）
	上一篇：淨界法師：我們生命的狀態由誰決定？ 下一篇：淨界法師：誰在造善業？由誰得果報？