首頁 ：居士文章 ：轉載

禅修是艱苦的訓練，有志者事竟成！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	坐禅是一種訓練，目的是讓我們的心收攝並穩定在空性之中，而要達到這個目的所使用的工具則是我們的身體，要讓這個身體老老實實的服從調遣，還真要費一番功夫！ 為何呢？因為禅修的坐姿很重要，我們所看到的佛像、大德和許多修法資料都告訴我們最好雙跏趺坐，或者單盤打坐，即使瑜伽預熱之後，坐一段時間也會腿腳酸麻脹痛，為何很多寺院的禅堂都規定，每坐一小時，就要起來跑香一刻鐘以上的經行呢？就是為了舒緩雙腿長時間盤坐造成的血液循環不暢問題。 並且，即使如此，很多坐禅的人還是會得禅病。那什麼是禅病呢？聖嚴法師是這樣說的： “因打坐而使四大五髒發病的原因共有四種：第一、心態不正。第二、方法不明。第三、飲食不調。第四、動靜失調。四大是地、水、火、風，五髒是心、肝、脾、肺、腎。 第一、心態不正：是提因有所求或有所懼而來打坐。譬如說，年紀大，腎功能差了，房事變得無能，聽說打坐可以強腎強精，於是就來學打坐；可是以為打坐可以使人返老還童，青春就駐，所以來打坐。像這種根據似是而非的理論而追求不正當目的的，叫做心態不正。雖然打坐的確可以達到這些目的，可是卻也會因此而帶來身體的麻煩，導致身體發病。 第二、方法不明：譬如不了解數息的方法，只是聽到或看到同句有關打坐的知識，就開始憑蠻牛似的勁數呼吸，並且認為自己身體還不錯，身體還蠻堅強的，可以一直硬撐下去，如此一定會出毛病。書上說的和老師教的只是原則，真正修練的時候，還得自己加以揣摩。這是指的數息，若用其他修定、參禅的方法時，如果對方法沒有確實的明白，同樣會帶來身體的病患。 第三、飲食不調：有的人相信餓肚子可以使頭腦清醒，這個理論也似是而非。當我們在肚子非常餓的時候，已經沒有饑餓的感覺，若這時候再用心力去用功，由於體力不足，身體會出毛病。 在上次禅七中，有一位禅眾很少喝水，因為她怕小便，結果五內如焚，肚子熱得很難過，像一座火山，問我：“怎麼辦？”我說：“喝水啊！”她說：“喝水要上廁所！”我說：“去啊！”正常的修行，口渴了要喝水，肚子餓了就要吃飯。若是為了省麻煩，要就不喝，要就灌一肚子裡都是水；或要就不吃，要就吃上幾大碗；這對身體都有害無益。喝水這適可而止，吃飯不能夠超過八分飽。 第四、動靜失調：有的人是因為懶散，有的人是貪著打坐時寧靜的舒服感，就一直坐下去。” 由此可知，做任何事都不能一味走極端，而是要不偏不倚中道行。中道行是什麼呀？就是坐累了就起來休息，跑香鍛煉，待全身緊張被舒緩了再入座禅修。並且過於貪戀打坐的舒適喜樂也不是好心態，而是要不執不取，以平常心對待之。還有就是不要對自己初坐，或坐了很長一段時間還是腿疼或心亂失去對禅修的信心，要知道，只要你能坐下去並持之以恆，就一定能得到不可思議的功效，故此，對禅修的信心很重要。
	上一篇：能念出佛號並不簡單 下一篇：希望自己努力改過