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達真堪布:悟在當下 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們為什麼不開悟？有四種原因。第一、自性、佛性離我們太接近了。它從來不離我們的一舉一動，但是我們見不到。第二、它特別單純，單純得讓我們無法置信。第三、它特別深奧，深奧得讓我們探不到底。第四、它還特別美妙，美妙得讓我們無法容納。 諸法不離緣起性空，包括我們吃飯、聊天、睡覺都是緣起性空。能不能了悟，主要看自己的悟性，看自己的智慧。為什麼大圓滿的竅訣沒有固定的模式呢？隨便打個手印，打個手勢，說幾句話就開悟了。就是如此簡單。 我們為什麼不開悟呢？就是因為我們的自性、佛性太單純，離我們太近了，是我們自己搞復雜了。機緣成熟的時候，自自然然的，隨便一個動作，你就恍然大悟了，噢，這就是緣起性空！這才是真正的開悟。 上師給你念誦、灌頂，你從中體悟到的並不是真正的真理，但是有些人偏偏執著這個。為什麼給你灌頂，給你講那麼多的道理？沒辦法，必須通過這些方法。其實對於一個相續真正成熟的人來說，這些都是畫蛇添足，只要面對面一坐，當下就圓滿了。 很多人修了很多年，心態依然沒有放平。總是妄念紛飛。這麼多年，修到如今，妄念應該少些了吧？如果心態放平了，哪會有那麼多事？為了引導眾生，為了表法，可以說一說、做一做，但是對自己來說真的沒有必要。 六度萬行是學不盡的，佛的事業是做不完的。有始終就不是輪回了，有頭尾就不是緣法了。無論是輪回法還是緣起法，都是沒有始終，沒有絕對的。不同的境界裡有不同的內容，不同的層次裡有不同的含義，不是千篇一律的。萬事萬物都在剎那剎那當中變，那種變化的程度是無法掌握的。它的本質就是空性，掌握空性就掌握了一切。 在六道裡，在輪回中，在人世間，我們都是演員，都在演戲。不同的空間是我們不同的舞台，在不同的時間裡我們要表演不同的節目，在不同的舞台上我們要扮演不同的角色，在不同的節目裡我們要表演不同的內容。所以要有所准備，無論何時何地何種境況，都保持一種平衡的心態。
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