關於錢財，很多人看不透，就有痛苦。看不透的人，你沒錢也痛苦，有錢也痛苦。甚至錢越多，就越痛苦。很多人無法明白，為什麼錢越多越痛苦。錢少時，他欲望就相對小，他痛苦也就少。錢越多，福報大，同時欲望也就增長。痛苦也就更大。對錢我今天就講兩點。
第一，錢要給子孫賺。中國人都愛兒女，但是沒有智慧，這個愛就自私。中國人會留很多錢財給孩子，做哪一行都一樣，哪怕去做不正的行業，乃至殺業，後者當官成為貪污，都想多留些錢。而錢自然就留給了兒孫。
你去觀察歷史，往往留錢給兒女的，留太過了，結果都會被兒孫敗壞。天道是損有余，而補不足的。一個人占用太多的財富，其他人都很貧窮，這就是虧待了天道。
錢要留給子孫賺，現在你要做的，就是好好培福報，做布施。布施出去，子孫就有福報，他自然會賺回來的。現在努力培養福報，不要朝著錢去看。有時候你錢多了，其實福報就損了。
目前我們組織大家供僧供米，都要供給全國的大叢林，大道場，以及貧困寺院，和他們結緣。就是把福報存在三寶中，存在僧寶中。福報先存著了，等你危難時，就能起作用了。甚至下輩子你出家，你要去廟裡掛單，參學，你就有善緣。緣分都不是結一輩子，高僧大德都是修了幾輩子，也是結了幾輩子緣分來的。
清朝的袁枚講過：書到今生讀已遲。那些很會讀書的人，都是讀了幾輩子書了，都不是這輩子開始。就像有些高僧，人家也不是這輩子開始修，而是修了幾輩子了。這輩子我們開始修，更要努力了。
第二點，錢是一種業力。估計很多人都不知道。我們講破財消災，為什麼財和災是怎麼聯系的。財是人辛苦勞動能量出來的。所以非分之財，就有他的業力所在。
有個人當律師，如果有發生事故，他就去幫人打官司去爭取賠償。然後他就從中抽成。這個事情在法律范圍內，是允許的。但要知道，法律允許的，因果不一定允許啊。所以他得了一種嗜好，就是愛賭博，幾乎賭完了，還要欠債。
佛弟子要真明白因果，就不會去打官司，也不會去抱不公平。人間看來是不公平，但因果業力來判案，是最公平的。要修行，要懂得易經就容易相信。人的一生，都一定會走好運和衰運氣，比如到了本命年，或者相克的年份。那些年運氣就特別不好，或者破財，或者遇到其他災難。但告訴你，這個是好事，財富沒了，就災難也消除。如果你一定要去打官司，或者去論是非，後者用大腦思維去解決。其實，如果你贏了，是因為你有福報，但福報損失的更多。
我們看問題，一定要不要對立，這個是好，這個是壞。這個對立是最危險的。任何事情，你要知道，好重有壞，壞中有好。福報中有災難，災難中有福報。很多人錢很多，就去糟蹋惹事，結果災難就來了。有人災難多多，但災難就是消業障，其實你看他福報在增長。
學佛人，要相信命，然後你去努力，就能改變。如果你不相信命，你根本無法去改變它。相信命，就是認識到自己的局限。就像你要知道，自己有幾分福報，就不敢去鋪張浪費，也不敢傲慢。這個命，就是一個人的業力。他能享受多少，用多少，是由他的業力決定的。
比如你知道自己的福報是多少，你去找工作，或者找眷屬，就會很低調，而不是看不上別人。人要是起傲慢心，往往是業障很重。或者你吃的，用的，就會比較節省。也不會去高攀，也不會自卑，也不會傲慢。這就是知命。
有人一學佛，就想著發財。這個想法實在錯了。我們學佛，是培養福德資糧，好不容易培養了一點福報，是用來修行，用來親近善知識，用來開發智慧的。而不是用來馬上變成錢財了。你想要，福報也是一種能量，你用完了，它就沒了，以後你要怎麼學佛呢。
真正學佛的人，你看他，一定很珍惜福報，吃的用的，尤其是錢財，一定不浪費。很多祖師，他們的法相莊嚴，這就是福報。那也是修來的。
