首頁 ：佛教問答

在家居士要受菩薩戒，請問應該受六重二十八輕，還是六重四十八輕的在家菩薩戒？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	在家居士要受菩薩戒，請問應該受六重二十八輕，還是六重四十八輕的在家菩薩戒？ 答：任何戒能做到，你是菩薩再來，不是凡人；你要是凡夫，肯定做不到。真正學戒要從《弟子規》學起，你要知道菩薩戒是建立在比丘戒的基礎上，比丘戒建立在沙彌戒的基礎上，沙彌戒建立在十善業的基礎上，十善業建立在「弟子規」的基礎上。你現在講的是第五層樓，下面四層都沒有。所以先學《弟子規》，落實《弟子規》，然後再修《十善業道經》。等到落實《十善業道》之後才能學三皈五戒，真正得受用。 當前我們受的三皈五戒、比丘戒、菩薩戒全都落空。什麼原因？沒有基礎，沒有根本，孝親尊師沒有做到！「淨業三福」是我們修行的總原則、總綱領，是「三世諸佛，淨業正因」；三世是過去、現在、未來，所有一切法門修行成佛的基礎，你不遵守這個指導原則，就沒法成佛，佛法是師道，師道建立在孝道的基礎上，所以佛法建立在孝道的基礎上。《弟子規》才是真正的根本，你要想成就，千萬不能疏忽。百分之百落實《弟子規》，然後學戒律才真正能夠嚴持戒律，得清淨心。 所以我特別囑咐把《弟子規》光盤送到澳洲，我帶領澳洲的同學聽了十遍；一遍是四十個小時，我用了四十天時間，聽了十遍。我不帶頭大家不相信，我帶頭聽，大家也不能不聽。十遍不夠，毛病習氣還沒改過來。我們中國古人教誨「讀書千遍，其義自見」，一遍四十個小時，三百遍差不多等於千遍。真能夠專心一意聽三百遍心就定了，就得三昧，因定開慧，你就開智慧了。能夠如法的學習，就是持戒，因戒得定，因定開慧。成敗關鍵在此地。
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