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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森：凡事當留余地
【凡事當留余地。】 這是講無論做什麼事，都應當留有余地。從事上來講，是講做事不可以太絕，要懂得適可而止。從對人來講，不可逼人太甚，應給人留下情面，對人對自己都好。在劉宋時代有一個人叫奚顯度，他擔任員外散騎侍郎的職務，皇帝孝武帝曾經命令他監督領導一個工程。這個奚顯度是一個待人苛刻、暴虐、不講道理的人，他為了趕工程，動不動就對那些工人捶打責罰。不管是炎熱的夏天、或者是雨天、或者是寒冬下雪，都不讓工人暫時休息，工人們都被他逼得受不了，有些人因而還自殺。這是什麼？逼人太甚。為什麼？為了把工程趕完，討好皇帝。所以，因為自己的私心導致別人去受苦，這叫“虐下取功”，虐待下屬去取得功勞，做事情不留下余地，功利之心太重。結果他的後果是什麼？這個奚顯度後來因為一個案情被揭發，他被牽連而處死了。 人如果懂得凡事留有余地，留人生路，天也能留給他生路，不給人以生路的，也就把自己自絕於死路之上。儒家特別強調中庸的道理，中庸這個“中”字，是無過、無不及，不能偏左也不能偏右，左傾、右傾都不行。這個“庸”是什麼？長久。所以辦事、說話要學會用中庸之道，不能夠過分，也不能不及，辦得恰到好處，也留有余地，可以長長久久。所以“凡事當留余地”，從心上來講是教我們心常存中道。一個人能行中道，他待人也必定是寬厚仁慈，做事也必定是留有余地。 在唐朝天寶年間，唐玄宗這個時期，有一位很有名的道士，他有神通，他能夠曉知過去、現在、未來。這個道士叫做翟干佑，他有一個本事是什麼？能夠召鬼神。有一次到了一個江邊，這條江有十五處的險灘，他看到這個險灘會使那些來往路過的船只會有危險，所以他就把那些灘神，就是河神、江神，把他召來。跟他們講，要把這些險灘把它搞平，不要那麼危險，這路過的船只在江上走，也不至於翻船。結果召了十四處險灘的灘神來，就是有一灘，這一灘的灘神是一個女神，她不來。後來把她召來了，就問她，為什麼你來得這麼晚？結果這個女神就跟他講，說我看道長您的意思，不過是為了方便路過的船舟可以能夠安全。可是，雖然把這些險灘都搞平，所利益的也就是過往的這些商船。這些商船它們的主人都是很有錢的，即使是花一些費用請一些江邊的纖夫來拉一拉船渡過險灘，他們所花費的還是少的。但是，如果把這些灘都搞平了，這些江邊的小民，以拉船為生的，他們又沒有田耕，又沒有桑樹種植來養蠶，除了來拉船以外，沒有其他的資生手段了，這三、四百家的小民，他們的衣食又從哪裡來？這個道長一聽，覺得很有道理，他只想到要把險灘鋪平，但是還沒有細細的去考量做這件事情會不會砸別人的飯碗。他最後就決定，把這些險灘的灘神都送回去，不再做這些工程，使得那些小民都能夠賴以生存。這是說明處處都能留有余地，使百姓不至於丟掉飯碗，這是仁人之心，一種仁慈心。 在《德育古鑒》裡面有講到一個故事。從前有一個人叫王毓俊，他的父親叫做王復齋，是做官的。王復齋年輕的時候曾經買了一個妾，這個妾就常常遭到正妻的虐待。有一天王復齋去外地出差，這個妻子竟然把小妾鎖在閣樓上，不給她飯吃，想把她餓死。當時王毓俊才八歲，對他母親說，要是把她餓死了，人家就會說母親不賢慧，不如每一天就給她一點稀粥喝，讓她慢慢死去。他母親聽了也覺得有道理，就聽從了他的意見。結果王毓俊又偷偷的把一些食物裝到小布袋裡面，跟著稀粥一起送進去，因而小妾也就保住了性命。半年之後，這小妾生了一個兒子，王復齋為了避開妻子的嫉妒，將這個小妾母子就送到別的地方去居住。後來王復齋去世，王毓俊也長大了，他就把這小妾母子都接回來，這是他小弟弟，同父異母，對小弟弟關愛備至，就像同一個生母所生的一樣。結果王毓俊後來自己生了好幾個兒子，都是富貴顯達。我們從這裡看到，王毓俊對他的母親那種不道義的、殘忍的行為，沒有馬上去制止，說話還挺順著他母親說，這是懂得留有余地。但是又心裡面把持著正義，委曲求全，使他母親不陷於不義，這種孝心難能可貴。所以他自己的後代能夠富貴顯達，不是沒有道理的。
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