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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：不但是我放下，法也放下，世法放下，佛法也放下，那叫真正的佛法
我們為什麼不能開悟？回過頭來檢討自己，我們聽了這麼多經，讀了這麼多經，學佛幾十年，沒放下，還在原地兜圈子。佛沒有過失，經典沒有過失，法門沒有過失，過失完全在自己，疑慮之心放不下，我放不下，念念還有個我。能大師在那裡，不但是我放下，法也放下，世法放下，佛法也放下，那叫真正的佛法，佛法是覺悟，清淨平等覺這是佛法，統統放下了。所以很快，你看，言下大徹大悟，明心見性，永遠脫離六道輪回，不但脫離六道輪回，還脫離了十法界。生死苦海一般是指輪回說的，遠一點就包括十法界。十法界有變易生死，六道除了變易生死之外，還有輪回、還有分段生死。六道裡頭有分段，分段是一個階段、一個階段，人從出生到死亡這一個階段，死亡之後又投胎，永遠不間斷，所以叫生死苦海，就是六道輪回。能夠很快就超出生死輪回，「故令大眾歡喜」。哪個修行人不歡喜？這樣快速成就。 禅宗那種頓悟，我們沒分。惠明有分，他的因緣具足，當下成就。我們聽六祖惠能跟惠明談話，看這一段記載，我們不開悟，那是什麼？我們不是那種根性，這種根性一般講上上乘人。惠能大師，《壇經》上自己說的，他度的對象是上上乘人，上乘人都不行，要上上根人才能得度。淨宗就殊勝，淨宗是上中下三根統統得度，它用一句佛號，你相不相信？你要相信，像海賢老和尚真相信，真相信是什麼？真干，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，一天到晚不間斷，除了睡覺，醒過來佛號就接起來，工作不妨礙心裡念佛，生活也不妨礙心裡念佛，待人接物都不妨礙。我見到一個人，章嘉大師，他是持咒，無論在什麼時候，無論在什麼場合，你細心去觀察，他口在動，沒有聲音。他跟我們談話，他開口，那個念咒就斷了，跟我們談話，談完之後他就又接起來，很快、很自然，他成習慣了。海賢老和尚亦如是，海賢老和尚就念一句阿彌陀佛，生活沒有把它丟掉，穿衣吃飯佛號不間斷；工作，他的工作是種田，是利用勞動，勞動那些動作都是熟透了的，不需要用思考，所以他沒有思考，他心裡一樣念佛，無論干什麼，佛號不間斷。他是默念，金剛持，口動，沒有聲音。心裡面念佛，口裡不動叫默念；口動沒有聲音，這叫金剛持。九十二年不間斷。他有沒有得大徹大悟？有。什麼時候得的？我的估計是四十歲前後得到的。比不上惠明，惠明是當下，二、三句話就解決，那是什麼？那要上上根人，普通人沒用，像我們這種普通根人，佛號管用。老和尚二十歲出家，師父教他這句佛號，教他一直念下去，我相信，四十歲是二十年，二十年，大徹大悟，明心見性。那個境界跟六祖惠能相同，相等的。也就是我們這種根性不是上上根人，給我們十年、二十年，我們能做到。 要求往生極樂世界，一般三年就可以，念到功夫成片，阿彌陀佛就會來給你送信息，現身給你看，你見到佛，佛會告訴你，你的壽命還有多久，還有多少年，等你壽命到了，佛說我來接你。你自己知道有把握了，精進不懈，想什麼時候走就什麼時候走。可以提前，我還有壽命我不要，我求阿彌陀佛帶我去，佛很慈悲，大多數佛都帶走。還有少數，像海賢這種人，他不怕苦，他不怕人家對他羞辱，他能做好榜樣給別人看，這種人佛要把他留住，讓他在世間多住幾年，做好榜樣給別人看。換句話說，他是大乘佛法的實踐者，把大乘佛法做出來，生活當中做出來，工作當中做出來，處事待人接物當中做出來給人看，這叫表法。表法的時間沒有長短限制，所以老和尚自己是不是真的有這麼長的壽命？我不以為然，我認為他老人家壽命應該也是七老八十，不是這麼長。那這麼長的壽命是阿彌陀佛把它延長的，這是佛力加持的，延長干什麼？做好榜樣給佛門弟子看，給淨宗同學看，做榜樣。不可思議！這是我們不能不知道的。 我們也能發心，發這個心，佛就把你壽命延長。我們不是因為延長壽命而發心的，那個發心是自私自利，得不到佛力加持。發什麼心？眾生太苦、太可憐了，眼看著這些眾生造業、受報，將來到哪裡去？都是三途地獄，這不忍心！我們發願住在世間，做一個好的學佛的樣子，做一個真正往生極樂世界的樣子，讓大家生起信心，都能夠念佛求生淨土，這就對了，這種願心是為眾生，是為正法久住，自然就延長。延長多久？與這個世間眾生的緣分，還有緣分應當延長。沒有緣分，什麼叫沒有緣分？這人不聽你的，你怎麼表演人家不理會你，那就緣分盡了，緣分盡了隨時可以走，自在往生。一般功夫成片的人，要真誠心哀求，我捨壽，壽命不要了，我求往生，佛會來接引你。佛不會失約的，你叫他，他真的來，你請他現身，他真現身，真帶你走。這就是淨宗比禅宗殊勝，禅只度上上根人，上、中、下三根都沒有分，淨宗是上、中、下三根都有分，都能成就，而且一生成就。只要你真信，信有極樂世界，信有阿彌陀佛，信四十八願是真的，字字句句都是真的，信我們跟阿彌陀佛是同體的，我們不知道，他知道，我們求往生，他哪有不歡喜的道理？他雖然是面對著遍法界虛空界無量無邊眾生，一個也不漏掉。不要以為佛把我忘掉了，不會的，人會忘掉，神或者可能忘掉，佛不會，佛與大菩薩絕對不會忘掉。 經的意思太深，確實不太容易看得出來，尤其心浮氣躁，海賢老和尚的光碟清楚，多看，看個三十遍、五十遍，味道就看出來，那個時候你就欲罷不能。像劉素雲居士一樣，她提出報告的時候，那個時候說已經看了一千六百多遍，她告訴大家，愈看愈歡喜，遍遍有感受、有受用，法喜充滿，永遠看不厭。那是什麼？因為是真的，都是從自性流出來的，沒有通過阿賴耶識，有這麼大的攝受力量。 恭錄2014大經科注
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