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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
心中沒事，才能辦好一切事
我們千萬不要小看“願意往生極樂”這個願意的念頭，千萬不要小看一念的“放下”，這一念對娑婆世界的放下，就像烏雲的消散，使得本有的佛光能顯現出來。 執著、妄想是烏雲 我們的釋迦牟尼佛在成道的第一句話就是感歎而且是非常地感慨，他連續用了兩個“奇哉！”“奇哉！”的感歎詞，感歎奇怪啊！神奇啊！什麼事是神奇呢？原來一切眾生都和佛有完全一樣的智慧德相，這是多麼神奇啊！然而很可惜，只因為妄想和執著的障礙，就把這本來有的佛性智慧和福報完全都埋沒掉了，不能證得，也就是自己的寶藏沒有辦法開發顯現來用。這一句話—“奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想，執著不能證得”，相信佛教徒大多聽過，然而真正信得過，能得到受用的人很少很少。 六祖在開悟的時候也感歎說“何期自性，本自具足”！我們的佛性本來一切都圓滿具足，什麼都有的。我們佛教徒的信心，是要信佛，而且要信自己也有佛性、和佛一樣。相信我們本來的福報和智慧是和佛平等的，只因為我們妄想執著太多障住了，才不能顯現出來，就仿佛烏雲太多了才使得陽光不能透發顯現一樣。 別擔心，放捨烏雲，不會失去陽光！ 所以我們千萬不要小看“願意往生極樂”這個願意的念頭，千萬不要小看一念的“放下”，這一念對娑婆世界的放下，就像烏雲的消散，使得本有的佛光能顯現出來。要知道放下烏雲，突破烏雲並不會失去太陽的光明，不必擔心！放下妄想和執著，本有的福報、智慧才會顯現出來。願生極樂念佛，就是用一念佛號突破一切妄想執著的烏雲，使得佛光顯現出來，也使得佛力的妙用顯現出來。要明白我們心中的掛礙，“在乎這一個，擔憂那一個”就是烏雲。我們由老和尚這一件事可以多少體會到“信”“願”的力量和日常生活的信願考題。 願—是心中真正的希求 把“願”—貫徹在整個日常生活，作為前導 蕅益大師說：信願是決定往生的條件。而有信心的人未必已經發了願，然而已經發願的人必定是具有信心的。所以往生的總關鍵是決定在“願”。有人會說：“有啊！我每天都有念願生西方的發願文”。要知道，照字念發願文，未必真有那一份心。“願”是心中真正的希求，真正想要的。真心發願的人不只是在佛前念發願文，而是會把這一個願貫徹在整個日常生活中，作為前導，就像老和尚被勒索時，還是以這一個願作為主題，他只有這一個大願，完全沒有希望世人恭敬供養他的心，甚至也沒有刻意要辦什麼佛教事業的願。 “我沒有要做什麼”—做了無量無邊度眾生事 有一次有一位居士，帶了一位瑞士華僑去拜見他，這位居士向老和尚介紹說：“這位華僑是瑞士的富豪，您如果把他度來學佛，以後您要辦什麼佛教事業他都會支持的。”老和尚只閉著眼睛平淡地回答說：“我沒有要作什麼”，老和尚是在沒有要作什麼的心境中，做了無量無邊度眾生的事，他度眾生是自然而然的，是因為佛性的德行流露，自然偉大自然感人。 度人山人海—每天吃飽閒著沒事 心中沒事—空靈智慧—才能辦好一切事 曾經有人看他每天被人山人海包圍著問問題，就很感慨向他說：“老和尚您實在度了好多眾生！”老和尚只有平靜地回答說：“我每天吃飽閒著沒事。”如果以我們常人有為的眼光來看，他應該是很忙又很累的，但是因為他的心沒有掛礙執著，所以只覺得“吃飽閒著沒事”。因為內心沒事，什麼都放下，自然輕松愉快！因為心中沒事，才能空靈智慧，才能觀照，反而能夠辦好一切的事，又不會累，只覺得悠閒。如果是一般人光是看人山人海心就煩，光是緊張擔憂就累得不得了，心中一有掛礙，就會觀察不清楚，事情反而都辦不好。 患得患失，障福障慧 （誰叫我們不信佛光，信烏雲！） 我們一般人因為沒有真願往生，對於娑婆世界每件事都很在乎、很執著，患得患失，也就是烏雲障得很多，陽光反而透不出來。而老和尚真願往生、不在乎了，反而透出智慧光一切清楚明白。誰叫我們不信佛，不信我們本來有智慧福報，要去信妄想執著，搞那麼多烏雲！？烏雲越多，就越沒有福報，越沒有智慧。 ——輯自《毛毛蟲變蝴蝶》系列書籍
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