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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：菩提心是什麼樣子？
昨天我們在《感應篇匯編》裡面看到它引用《華嚴經》上講的四願，第一願，「願一切眾生，發菩提心，具足智慧，永保壽命，無有終盡」；第二願，「具足修行離老死法，一切災毒，不害其命」，這兩條介紹過了。後面還有兩願，「願一切眾生，具足成就無病惱身，壽命自在，能隨意住」；第四願，「願一切眾生，得不老不病，常住命根，勇猛精進，入佛智慧」。我們今天接著看後面的兩願。 這個四願，我們說過是一切眾生所希求的，問題是能不能求得？佛家有一句話說，「佛氏門中，有求必應」，如果這個四願要是求不到，「佛氏門中，有求必應」這句話就有問題了，那是虛诳語，不是真實語。佛菩薩決定沒有妄語，所說的句句話都是實話，問題在我們求不得。這個世間，八苦裡頭有「求不得苦」，為什麼求不得？不了解事實真相，你所求的不合理、不合法，不順法性，所以你求才得不到，求與願違。如果果然是如理如法，沒有一樣求不得的。求作佛都能夠求得，這個四願要跟成佛來相比，這個太小了，小事一樁。所以是確確實實可以求得的。 昨天我們也說過，希求基本的原則是發菩提心，只要菩提心發了，這個四願就有求必應；如果菩提心發不出來，這個四願就很難求得。所以發菩提心重要！《無量壽經》諸位常常念，「三輩往生」裡面所說的上中下三輩，末後一段是講修學其他法門的也發願回向求生淨土。這四大類，佛教給我們，總綱領、總原則是「發菩提心，一向專念」，這是總原則。能不能往生西方極樂世界？我們的心行要與這八個字相應，你就有把握往生；與這八個字相違背，就不能往生。在念佛堂念佛，我們現在這個念佛堂是二十四小時不中斷，一年到頭不中斷，做到了一向專念，能不能往生？看他發不發菩提心。如果不能發菩提心，還是不能往生，一天二十四小時念佛也不能往生，這是我們一定要懂得的。因為你只做到一向專念，你沒有發菩提心。所以發菩提心非常重要！ 發菩提心是往生西方極樂世界的真因，一向專念是緣，因緣具足，這決定得生淨土。這個道理、事實真相我們都要搞清楚、搞明白，不能夠錯會佛的意思。菩提心是真正覺悟的心，徹底覺悟的心。覺悟的心是什麼樣子？我們講到最淺顯的，我們自己能夠體會、能夠落實的，起心動念隨順佛陀的教誨，不隨順自己的意思，把自己的意思放下，一切依佛教誨，這就是菩提心的樣子。佛菩薩在經論裡面教我們做的，我們認真去做；教我們不可做的，我們連念頭都不可以生，這是菩提心的樣子。 太上感應篇 （第六十二集） 1999/7/25 新加坡淨宗學會 檔名：19-012-0062
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