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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
妙祥法師：皈依三寶才能得到究竟和徹底的平安
誰能使我們得到究竟和徹底的平安呢？也就是三寶。什麼是我們的皈依處呢？最上皈依處、最究竟皈依處就是三寶。為什麼這樣講呢？因為依此皈依處，人們得以解脫一切苦。這個解脫一切苦不是誰都能辦到的，各個宗教都說自己能解脫一切人的苦，同時又設置了很多障礙：“如果不信我，就下地獄、煉獄等等，或是被割殺、毀滅，還要受種種的苦。”但是在三寶這塊兒不存在，你只要是按照佛法去做，人們得以解脫一切苦。一切苦都能解決，沒有一苦不能解決的，也就能得到究竟樂，這是我們修行最大的地方，也是最上的皈依處。 《多論》雲：“以三寶為所皈，所皈以救護為義。如人獲罪於王，”如同得罪了自己國家的王，“投向他國，以求救護。彼王敕言：汝求無畏以投我者，莫出我境，莫違我教。”你不要出去，在我的范圍內：你不要犯我教敕，按照我的教法、教育去做，必當救護。 “眾生亦爾，系屬於魔，有生死過。皈向三寶，魔無如之何！”就是說你只要是投向三寶，按照三寶的教義去做，按著三寶的戒律去做，必當救護，雖然你過去屬於魔，最後魔對你也無可奈何了。 “以三寶為所皈，所皈以救護為義。”我們以佛、法、僧三寶為我們皈依的對象，之所以皈依佛、法、僧三寶，是因三寶能夠救護我們，脫離生死苦海的緣故。所以我們知道佛有救護之意，我們每個人，作為眾生都有種種煩惱，沒有煩惱不生娑婆，只要是眾生都有各種各樣的煩惱。人類有人類的煩惱，畜生道有畜生道的煩惱，天人有天人的煩惱，地獄有地獄的煩惱，六道眾生皆有煩惱，只不過是多和少而已。所以想去掉煩惱，究竟地把煩惱解除，只有皈依三寶，三寶能使我們得以救護。這是第一句，三寶為救護義。 第二句：“如人獲罪於王，投向他國，彼王敕言：汝求無畏以投我者，莫出我境，莫違我教，必當救護。”這就如同一個人獲罪以後，投向一個國王那裡想得到救護。國王告誡他：你想免罪，求得無畏而來投奔我，你就不要出我的疆土，不要違背我的教導，我必當救護你。 有時候我們眾生的習性重，雖皈依三寶了，但是不肯聽佛的教導。說我皈依三寶了，已經上你這兒掛名了，至於我聽不聽你的，那是我的事情。等到我受苦受難，你還得幫我，你不幫我還是你不對。這種做法有點太偏離常規了。你想得到安全，想被救護，你必須要不違背教導，你才能被救護。佛講：如果你不違背教導，我必當救護，就像出離苦海似的。有的說“我想成佛”。那你就得按佛法去做，要去守戒，要按照正法去行持，你必能成佛。 下一句：“眾生亦爾，系屬於魔，有生死過。歸向三寶，魔無如之何。”我們眾生也是如此，系屬於魔，而有輪回生死過，歸向三寶以後，能脫離生死，魔就不能奈何我們了。這個“魔”它不是別人，就是我們的煩惱，我們的煩惱就是魔。如果我們能皈依三寶，按照佛法去做，我們就能脫離生死苦海，魔就不會奈何我們，這是必定的。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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