修行要學會跟自己對話,要真誠的面對自己的習氣和缺點。比如說有的人很愛拖拉,他知道有這個習氣,但就喜歡千般給自己找借口,證明自己是對的。所以他就一直拖拉下去。你只要去承認自己的缺點,你就容易改變。
我常講,人是有優點也有缺點,一陰一陽之謂道。所以缺點也是正常的,身體內有兩股力量,一股正,一股是負的。每股力量都需要能量作為支撐。包括你的不好習氣,它是需要能量做支撐的。當我們把過去的惡習,拿來曬一下,惡習就消失了。
如果你不承認自己體內的負能量,一直去壓制它,就會生病,就是負能量轉為了物質。比如女人為什麼得乳腺癌,就是愛發脾氣,心中起嗔恨心,但無法爆發出來。或者裝作自己很有修行,但內心起痛苦。要知道,你一起嗔恨心,首先生理上就有了毒素,你沒有爆發出來,毒素就埋藏在身體中,就容易生病。
有的人學佛後,不懂的調節,就會壓抑自己。這個是不對的。這根本不是在修行。比如有的人吃素,父母不同意,他又不敢違抗父母,怕自己不孝順,但心理其實是很怪罪父母,覺得父母業障重。你看,久而久之,這個人就會得病。很多人越學佛,越壓抑,越愛面子,結果呢,越修越不好。
古人講的,直心是道場,要真性情。很多人不敢真性情,敢怒又不敢言,甚至怒都不敢怒,只在心理發怨氣。這樣子心理不變怪才怪。大家去看小孩子,凡是從小就很聽父母的話,百依百順,自己沒有主張的,一般都成不了氣候。修行是要一個自我肯定的過程。你要肯定你的真理,就像孝順一樣,真正孝順,是讓父母都能自己了生死。
按照世俗的孝順,虛雲老和尚和來果禅師,兩人都是大不孝。虛雲老和尚,他一出生,母親就死了,長大父親要他好好結婚生子,結果他跑去出家。來果禅師也一樣,他父親一定逼他吃肉,不吃就用鞭子打,他怎麼都不吃,結果跑去出家。但其實,這兩位高僧確是最大的孝順。虛雲老和尚三步一拜五台山,報答父母養育恩。來果老和尚在母親生病時,親自割肝救母,這兩樣都不是一般人能做的到的。
修道人應該要有一股魄力,敢於承擔,敢於面對的魄力。有句話,放下屠刀,立地成佛。有人說,我也沒有造下殺業,那些強盜都能成佛,我一定能。成佛也是需要強大的心力,大善和大惡的人,他的心力都比較強,他們成就就比較快。相反,那些善惡搖擺的人,就是內心不堅定的人,他們往往成就很慢。
學佛先過面子關。過不了這一關,以後會很苦。學佛是真誠面對自己,不是拿來給別人好看,說自己很有修行,每天都拜經。修行要面對真實的自己,尤其是優點和缺點。世俗人最喜歡偽裝自己的,都喜歡展現自己最好的一面,他們活得很痛苦。
我們要改掉壞習氣之前,先肯定自己的壞習氣。我講過,人有三種貪,一種貪金銀珠寶,第二,貪吃的,第三,貪男女色。就這三貪。雖然人的靈性是不生不滅的,但習氣卻是千百萬種差別。我們只有承認了自己的壞習氣,然後去面對它,心中才沒有痛苦。
佛法是一種疏通的方法,不是壓制,很多人把佛法當成壓制,表面上看起來,自己從來不犯過錯,也規規矩矩。內心上就有兩股力量在斗爭,所以就需要去疏通它。包括人對錢財,名利,對男女色的執著,或者自己內心有陰暗點,記得,要去跟這些執著去溝通。
修行不是一件很容易的事情,不是文字就能解決,必須要很真誠的去體驗。比如有個人,婚姻有過創傷,他一提到類似的舉動,就會控制不住,勾起過去的仇恨和傷害。這就說明,他曾經的傷害已經留下能量,藏在體內。修行先把這些能量化解掉,你才能得到解脫。
真的修道人,不會特別排斥某些東西。比如排斥婚姻,說明了內心有種對婚姻的渴望,但得不到,所以就一味的去排斥。這本來是不正常的。佛弟子對於別人世間的成就,或者出世間的成就,都要贊歎而不是去排斥。如果我們有排斥,應該要忏悔,好好念《地藏經》,化解掉內心的地獄。
如果因為內心有傷痛才來學佛,建議先把傷痛這個結給打開,給化解掉,這就是地獄的磁場。建議去念《地藏經》。
轉自:福安觀音寺 新浪博客