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趙樸初：萬法皆空的“法”與佛法的“法”一樣嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛的言教，也叫做法。 佛教中的“法”字，梵語是“達磨”。 佛教對這個字的解釋的是：“任持自性、軌生物解。” 這就是說，每一事物必然保持它自己特有的性質和相狀，有它一定軌則，使人看到便可以了解是何物。 例如水，它保持著它的濕性，它有水的一定軌則，使人一見便生起水的了解；反過來說，如果一件東西沒有濕性，它的軌則不同於水的軌則，便不能生起水的了解。 所以，佛教把一切事物都叫做“法”。佛經中常見到的“一切法”“諸法”字樣，就是“一切事物”或“宇宙萬有”的意思。 照佛教的解釋，佛根據自己對一切法如實的了解而宣示出來的言教，它本身也同樣具有“任持自性、軌生物解”的作用，所以也叫做法。
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