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在游戲中殺人放火會有巨大慘烈因果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	編者按：如今，網絡游戲無疑已成了現代人緩解學習和工作壓力的一大工具，許多人沉迷其中，同時也吸引了眾多的學佛之人，但這些網絡游戲卻時常充斥著暴力殺人偷盜等內容。北京師范大學哲學與社會學學院教授、博士生導師徐文明通過本文闡述認為虛擬世界罪非虛，應當從世法和佛法上認清虛擬游戲所產生的嚴重後果，遠離不良游戲，實踐真實人生。 最近看到一些報道，道是有的人沉迷於網上“種菜”，甚至為此耽擱了正事，讓家人深受其害，對此行為頗為不解。現代科技一方面造福於人類，一方面又使人受害，網絡也是如此。科技本身是中性的，關鍵在於人類是否能夠善用之，善用則善，惡用則惡。對於那些缺乏自我控制力的人來說，網絡和各種游戲只有負面的價值，最好不碰，否則就會產生嚴重的後果。 在虛擬世界和游戲中殺人偷盜，或許有的人認為這只是一種游戲，並沒有現實的損失，既然沒有造成事實上的惡果，就不存在真實的罪因。其實這種想法是很不全面的，孰不知游戲之中，同樣存在殺心盜心，此心一起，便有無量無邊之罪。雖然世俗的法律對此無法約束，但作為一個有責任心、有道德感的人，決不能允許自己隨意產生惡念。如果習慣了殺人游戲，就有可能真將殺人當成游戲，虛擬的行為就很容易變成真實的行為，到時候鑄成大錯，害人害己，悔之晚矣。 說到根本，一個有責任心的人在現實世界中都忙不過來，哪裡有時間到所謂的虛擬世界去玩游戲。無論何種游戲都是玩物喪志，都應遠離。同時制造傳播各種游戲的人都應好好反省，停止這種無聊而且有害的游戲，真正做一些對社會和他人有利的事。 也許有人會說，游戲會讓人放松，減輕壓力，其實減壓有多種方式，尤其對於學佛的人來說，參禅打坐、念佛誦經都可以減壓，多親近自然，置身山水，也能達到目的。學佛者的任何娛樂都不能與佛法相違背，不能縱欲，修行之中自有無窮樂趣，何必再額外尋求娛樂！另外學佛者當求實相、追求真現實，此婆娑世界本是虛幻，還嫌其不夠虛幻，另外更求更加虛幻的世界，這與修行是南轅北轍。 遠離幻境，追求真實，拒絕所有游戲，決不虛度光陰，才是一個負責任的人應有的人生態度；嚴格要求自己，絲毫不得放任，是修行者應有的作風。越是初學者，越應該多加約束，因為他們的自控能力還不夠強，必須有他律，孔子也說七十歲後才能做到從心所欲。約束和戒律是對我們的保護，面對六賊的侵擾，必須有重重防護才行。因此應當從世法和佛法上共同努力，禁止不良游戲，實踐真實人生。 編後：其實，佛經中早有言：起心動念，無不是罪，無不是業。那麼在游戲中進行殺盜的行為，其個中因果讀者可以自行體會，南無阿彌陀佛！
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