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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：亂世怎麼形成的？就是地球上的居民過分的急躁了，心浮氣躁
學生：動作瞻視，安定徐為——釋勝妙學習心得報告之一。 參加「無量壽經科注第四回學習班」至今已經九個月了，到現在距離師父上人提出的「一年的時間內取得往生把握」的目標還很遙遠，原因還是自己的慵懶、懈怠和自找藉口。今早聽到一位善知識說，參加學習班的學員，應該定期寫報告，例如兩個星期寫一篇。寫得好不好是其次，至少讓師父了解我們的認真程度。聽了之後，備感慚愧！參加了九個月的學習班，一篇報告也沒寫。總是以事情太忙、體會太淺，已經有很多人在寫……等等為藉口，讓自己能免則免，一天拖過一天，蹉跎歲月，實在可歎可悲！所以無論如何，一定要開始交報告。諺語所謂「丑媳婦也得見公婆」，寫得不好，大不了被省略，不讀出來而已，但是這樣卻能激勵自己自我檢討，努力改進，學習才會有所提升。 每次讀到《無量壽經》經文，「動作瞻視，安定徐為；作事倉卒，敗悔在後」，都會感到非常慚愧，這正是自己的大毛病！再看古德所寫的啟蒙書《小兒語》，就更加慚愧了！《小兒語》開宗明義就說：「一切言動，都要安詳；十差九錯，只為慌張。」原來古人從小就訓練言語動作都要安詳的功夫。扎下這個根，從小培養沉穩的好習慣，影響一生的命運。反觀自己，從小就容易緊張；遇到一點不如意的事情，就覺得壓力很大，就更加緊張。由於緊張和壓力，做事情就容易出錯，這就是「作事倉卒，敗悔在後」、「十差九錯，只為慌張」。結果當然是對自己更加沒信心，壓力更大，更緊張，這就形成一個惡性循環，對自己身心兩方面都造成不良的影響，同時也影響念佛修行的進展。 大家都知道，小乘是大乘的基礎。在小乘佛法裡，就非常強調正念的重要性，在日常生活中，必須時時觀照自己的身、受、心、法四方面，就是所謂的四念住。為了能夠時時了知自己的身心狀態，很重要的一個要領就是要慢，也就是《無量壽經》所說的「徐為」。唯有動作和言語慢下來，才容易看清楚自己是否犯了什麼毛病，才能夠及時修正自己。言行慢下來，心就容易平靜、安定下來，所以說「安定徐為」。觀察師父上人平時的言行，都是很安定緩慢在進行，一點也不急躁；乃至旁邊的人急躁時，師父還是很安定。這就是師父所說的，「自己的心是靜的，看到別人的心是動的，看得很清楚」。師父說：「我從小就養成小心謹慎的習慣。」確實是如此，真是符合古人的標准。不過，師父偶爾也會表演一下，當身邊的人急躁時，師父也故意表現得很急躁。其實師父是為了提醒我們，不會急躁；可惜我們一直都沒看懂，還以為師父真的急躁起來了，實在很可惜！ 每個人的煩惱習氣都是多生多劫累積下來的，所以很難改變。但是，如果不努力去改正，修行就沒有進步，更不用說要度眾生了。修正自己不能只靠自己努力，更需要師長與同參道友的督促，這也是今天提交這份報告的初衷。恭請師父上人慈悲教導，諸位同參道友批評指正，無限感恩！ 老法師：勝妙師，這是他第一篇的報告，雖然不很長，說得非常中肯，說的是實話。題目也很好，最重要的「安定徐為」，特別是在這個亂世。亂世怎麼形成的？就是地球上的居民過分的急躁了，心浮氣躁。今天心浮氣躁這四個字，讓我們在一切時一切處所都看到，不但看到，讓我們感覺得非常明顯，它太快速了。而且這種急躁，現在年年在升級，沒有看到它能停下來。這個升級讓我們感到很擔心、很憂慮。 我們擔心憂慮的，第一個是什麼？聖賢的教誨不能起作用。如果不起作用，傳不下去，這問題可嚴重了，真的，我們的傳統文化會跟著前面三種古文明一樣，永遠消失了。中國傳統文化消失在這個地球上，地球上的人類日子就真的不好過了。確確實實像一般人所觀察到的，地球會有大災難，生命會在地球上滅亡。我們想到這個地方，自己一定要發心。古人所謂的，「國家興亡，匹夫有責」。不能說跟我們沒關系。我們在這個時期，一定要像海賢老和尚一樣，做好榜樣給人看，別人不信，我相信，別人不肯做，我肯做，做出樣子給人看，把倫理道德做出來，把深信因果做出來，把聖賢教誨做出來。 為什麼要努力做？不是為自己，是幫助大家省悟過來，重新認識老祖宗。不要認為老祖宗是野蠻人，沒開化，他懂得什麼？現在很多人用這種眼光看古人，完全看錯了。古人有智慧，超過我們太多太多了。從哪裡看？古人的心態是安定徐為，沒有我們這麼急躁。我們今天講速度愈快愈好，古人是愈慢愈好，所以他心是清淨的，他心是平等的。清淨平等開智慧，所以下面的果是覺而不迷，覺就是真實智慧，真實智慧是從安定徐為當中出生的。浮躁只生煩惱，絕不生智慧。我們就用這一點小小的例子，來觀察這個世間，你就能看得很清楚，看得很明白。 我們首先要放下，要看破。放下什麼？於人無爭，於世無求。我們現在無論生活怎麼樣，比海賢老和尚過得好，我們吃的穿的住的都勝過他，要滿足，不再追求，不再追求心就定了。你要是追求，滿足你的欲望，可以說你這一生永遠沒有歇下來的日子，那就苦不堪言了。苦跟樂從哪來？知足就樂，知足常樂，不知足就常苦，很簡單擺在面前。一切統統知足，歡歡喜喜，清淨心，平等心，覺而不迷，覺就能看破事實真相。湯恩比晚年那種堅定的願望，很多人看了不相信，這狂人，這真叫作夢。我能相信，為什麼？心浮氣躁的狂人看到，當然不相信；心平氣和的人，動作緩慢的人看到，你會看到跟他一般知見。他看到的我也看到了，他說出來，我還沒說出來，再一聽他說的正是我所想的、我所見的，我所能體會到的。 「世亂極矣」，這個話是當年印光大師常說的。印光大師沒有生在今天，生在今天他怎麼說法？那個時候世間就亂極了。為什麼？人捨棄了五倫五常。今天的社會，就是那個時候，他早我們一世紀，中國人講一甲子，他看到五十、六十年之後。那我們回過頭來再看，我們五、六十年之後什麼樣子，太可怕了！難得出現一個明君聖王，習主席，他認識祖宗，他認識聖賢，他今天提倡傳統文化，讓我們看到未來的世界有一線曙光，我們看到希望了。如果沒有這樣的人出來，我們知道，也沒有辦法改變這個世界，只求自了自度，信願持名，往生淨土，對這個社會愛莫能助，沒有人相信你，沒有人聽你的。這也是李老師往生前一天告訴同學，「世界亂了，佛菩薩神仙下凡都救不了，你們大家唯一的生路，就是老實念佛，求生淨土」。這是老師臨終的遺言。我那個時候在台北，同學們打電話告訴我。第二天早晨他就走了。我們要不遇到這個法門，永遠搞輪回。搞輪回實在太可怕了！不能再搞了，這一生決定要成就。所以勝妙師也在提醒我們，常常有人提醒，好！我們的習氣太重，健忘，很容易把它丟掉，要常常提醒。對於提醒我們的，我們都感恩。 無量壽經科注第四回學習班 （第一一０集） 2014/12/13 香港佛陀教育協會 檔名：02-042-0110
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