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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
最高的營養是行善積德
世界上有兩種人比較長壽，第一種是身心不分離的人。這就是一些禅者，覺悟的人。還有一種人，是身心分離到極致，到無限大。那這種人，就是探索宇宙真相，尤其是外太空的科學家。 為什麼身心不分離，和分離到無限大，產生的效果是一樣的呢。這就是要明白“色身是小宇宙，宇宙是大色身。”色身無限放大，就是宇宙萬象。宇宙萬象無限輸小，就是這個色身。古人講的，天人合一，這不是為了說教。而是有他的物質基礎。人真正的色身，放到無限大，就是整個宇宙。 大家知道佛有五眼，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。很多人以為，佛長了五個眼睛。像二郎神有三個眼睛。其實不是，五眼代表佛的生命層次，已經達到了最高的境界。他就能看到宇宙真相。佛也是只有兩個眼睛。佛的看，不是用肉眼看。 釋迦佛是用什麼看到他方國土，十方都有佛國，有佛在說法呢。就是釋迦佛內觀自己就好。所以《法華經》才說，色身內有佛國，有地獄，有十法界。就是說佛色身清淨了，他觀察色身，就知道宇宙的真相。 古人對宇宙真相的研究，要更加透徹。二十四節氣，潮水漲落時間，古人可以精確到分。那是怎麼算的。能算出這些的，不是科學家，而是修道人。他去研究自己色身。色身是個小宇宙，知道了色身的運行規律，以及內在的變化後，就知道了宇宙的變化。 現在人學佛也好，治病也好，甚至研究科學也好。對於大腦的思維，太過自信。太相信自己的思維了。六祖說，何其自性，本自具足，何其自性，能生萬法。修道，是要開發每個人內心的自性光明，不是向外追求。 關於知識，知道了有好處，但也有壞處，壞處就是所知障。我寫文字，盡量不用高深的名詞。比如菩提心，空性見，無我啊這些名相，都太高深。轉不過來，就被障礙了。人要開發內在的光明，自性的光明。 色身是個小宇宙。藥師法門裡講到，人是天地所生。就像一個受精卵，它能在短短幾個月內，長成人。就是天地給予的能量。而不僅僅是外在的營養。 因為他相信大腦思維，導致我們只相信看得到，而無法相信看不到。比如補充營養，我們只相信，肉類，蔬菜這些看得人的物質。卻無法相信，看不到的物質。比如說，一個人心存慈心，仁義時，他體內也會產生物質。只是物質看不見。 最高的營養，應該是慈悲。分開講，就是仁義禮智信，或者說，是最高的道德。但也不要覺得他看不見。當人心中產生仁時，就產生微物質，也是營養。只是看不見的物質。而這個看不見的物質，對人體的作用，要大於看的見的物質。 最高的養生，就是去行善積德。很多人對開悟很神奇，甚至也很期待。先不說開悟如何，你如果開悟後，你去做什麼，一樣的。去行善積德。開悟只代表你行善積德時，內心更自在。很多人懂了很多養生道理，怎麼睡覺，到什麼時候吃什麼，那為什麼會生病。那就是大腦思維。而行善積德的人，往往長壽。古人說的，仁者壽也。仁也能產生最高的營養。那其他的美好的品質，也是能產生最高營養。 修行人要找風水最好的地方。佛教和道教要修行，對這一塊都十分講究。古人建造房子時，也很講究。那就是外在能具足一種微物質。這個地方，如果一種有修行人，尤其是大成就者曾經呆過，你去修的話，進步就比較快。這就是環境，能產生微物質。 天地之間的正能量，在人間所在，就是聖賢呆過的地方，他仍然產生一種場能。比如在河南鹿邑，有個老君台，供奉老子的。日本侵華期間，以為老君台是個我軍大本營，就朝著老君台，打了十三發炮彈。每個都打中了，有的打在牆壁，有的打在樹上。但奇怪的是，沒有一顆爆炸。現在遺址還留著。後來解放後，日本人親自來道歉。 凡是聖賢呆過的地方，都有一種能量場。在佛教傳進中國前，佛教和道教兩家進行比，看誰的經是真經。就把佛經，道教的經拿來燒。佛教的經，都完好無損。道教其他經都燒掉了，只有道德經沒有燒。這個故事，也證明了聖賢的經書，他有加持力。他仍然是一種微物質，人看不見，但對人的影響仍然很大。古人講的，要對萬物都要恭敬。尤其是對聖賢的地方，像寺院，道觀等要很恭敬。他雖然人已經不再，但他的余威，仍然存著。 我常說，想要得到佛門的利益，就要為三寶去付出，這樣三寶就加持到你。要開發智慧，福報，都是特別快的。記得，是用生命去付出。而不要用大腦來思維，覺得我掌握了很多佛法知識，我就是解脫。那是不可能的，甚至連基本的智慧都開發不起來。六祖說的，“弟子心中常生智慧。”智慧來自心中，不是來自書本。 轉自：福安觀音寺 新浪博客
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