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給學佛朋友們的一封信:
學佛的朋友們大家好:我是2011年5月9日開始學佛的,到2014年12月初,用了大約三年半多一點時間證悟無生,逐漸開始智慧顯現。當我回頭看到還有那麼多學佛人,他們是真信佛,真的在努力修行,可卻真的沒有找到門路,我很著急。西方極樂世界是我們共同的家,有想回家的,我們可以結伴而行。
有很多朋友修念佛法門,但這個法門決不僅僅是念佛而已。第一:必須發菩提心;第二:必須備三資糧(信 願 行);第三:必須沒有忤逆罪,必須不謗正法(如果有這些,必須徹底忏悔,永不再造);第四:必須做回向,把修行的功德回向給西方極樂世界。而且念佛是用心念,不在乎出不出聲或嗓門有多高。
有很多學佛朋友都相信因果,可這因果到底是怎麼回事呢?我在人民微博裡也回答了這個問題。原來盡虛空遍法界一切有情眾生無情眾生,都被宇宙間的一種能量所攝受。這種能量就是宇宙的運行准則,或把這種能量稱為本體,自性,真如,法身等。這種能量的特點是沒有顏色,沒有形狀,無大小內外,無處不在又如如不動。這種能量有一種特性,或被稱為律法,就如同世間的法律,各人的起心動念,都被收藏在各自的種子庫中,種子成熟遇緣既會現形,叫自作自受或叫因果。
宇宙是一個整體,盡虛空遍法界一切有情眾生無情眾生共同擁有一個本體,一個自性,共同擁有一個真如,一個法身。誰說我們沒有法身?沒有法身我們將來怎麼成佛?只是佛是覺者,我們還被妄想,分別,執著所蒙蔽而已,所以要深入經藏,佛經裡告訴我們解脫的方法。
也有把這種能量稱為心地的,盡虛空遍法界一切有情眾生無情眾生共同擁有一個心地。可每一個眾生卻都擁有一片自留地,各自在地上種瓜得瓜種豆得豆,自己的地與共同的地沒有分別,因為他們本來就是一體。
這種能量有一種特性,或被稱為律法,就如同世間的法律,盡虛空遍法界一切有情眾生都被此法攝受無有例外。此法的名字是《梵網經菩薩戒本》。本來是宇宙間的能量,給取名叫真如,法身,由盧捨那佛宣說,感覺有點順我者昌逆我者亡的意思,這裡雖然沒有亡,但是因果確實不虛,所以產生了十法界,六道眾生輪回痛苦無有出期,所以必須要深入經藏,尋找解脫之妙方。
有人說不要勸別人受菩薩戒,可是我覺得不勸倒是可以,可是應該讓眾生知道受戒的好處,受戒之後得到戒體,可以按照戒條時刻提醒自己,稍有違犯立刻忏悔,不至於在自留地中留下罪惡的種子,不受惡報或少受輕報。不受戒得不到任何保護,太吃虧了。當下這些貪腐者如果受戒,就是拿刀架在他們脖子上,他們也不敢做那些事,何至於現在受罪,因為因果這律法是不受賄賂的。
有人覺得這麼可怕不敢活了,可千萬別自殺,自殺者必下地獄。其實佛法是心法,起心動念而已,以我個人的經歷,剛開始有點費事,看不住心,大約一年左右,除完三毒就好許多。修行到一定程度,您會覺得該吃該睡,該干活該掙錢什麼都不耽誤,受佛法的熏習,受戒條的約束已經習慣了,和原來比只是改變了習慣,改變了心態而已。
西方極樂世界多好啊,那是學佛人無不想往的地方,阿彌陀佛為我們准備好了一切,時時放大光明感召我們,我們得用心去響應才行。用呼吸念佛法,用感恩的心念佛,佛教講感應道交,我們用心去和阿彌陀佛交流,大家不妨試試看。
有人把佛像當成佛了,早也拜晚也拜真是誠心,可那麼做不全對。佛法是心法,得想辦法讓心去掉雜染,還歸清淨才是道,佛法是向內修自己,而不是向外求。佛像只是警示我們,不要忘記修行,看到佛像就會想起要精進,要努力,生命就在呼吸間。當然佛的法身盡虛空遍法界無處不在,有的時候還真靈,可那是要靠緣分的。
毗盧遮那佛是佛的法身也是我們的法身,無形無相看不到。盧捨那佛是佛的報身也是我們的報身,雖然有相,但是得現相才有,不現相也沒有,就是現相也只有寂滅忍(十地)以上的大菩薩才能看到。化身佛就不同了,和我們是同類,他們是直接來救拔我們的,只要我們是認真修行,用感恩的心用真誠的心,用上求下化無私的心,用真正想往西方極樂世界的心,不要說打坐時,做夢時能見到佛,能感來諸多護法,就是大白天阿彌陀佛都能現身,君無戲言。
所以呀,如何修行,怎麼用心,實修才是硬道理,和您在學佛上花多少錢根本就沒關系。具體遇到問題如何對治,出現差錯如何忏悔,如何才能縮短到達極樂世界的時間,還真有點學問。有人以為死了才能往生極樂世界,錯!人活著的時候您的心就已經到達大海的那頭,自己做主才有把握。
有人不懂,以為解脫就是死了,錯!解脫的人才容易長壽。解脫的人內心清淨,持清淨戒故,以德行世,德行感召故壽命增長一季12年,如果能夠弘揚正法法如佛說,更增加壽命21年。對此有異議者可以自證,證悟後您就明白了。以上寫的不是誰都能懂,如果有想解脫,有想到極樂世界去的,有問題可以提出來,我們可以結伴而行。
哪來的這麼多話,要繼續寫下去不知道要寫多久,哎,歲數大了,本來想少寫點,一寫就剎不住了,對不起,耽誤大家時間了。再見!阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
白衣悲蘭
2015年元月1日