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修道先少為自己想 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修道和做學問不一樣。世間人想著，我得到了多少，我學會多少知識。包括來學佛，也覺得我得到了多少，業障消了多少，智慧增長了多少。這個想法，是錯誤的。一直如此想，你永遠無法入道。要修道，首先要問，我奉獻了多少，我為三寶，為眾生奉獻了多少。 很多人問，我要怎麼開智慧，增長福報，消業障，念什麼經比較好。我說，先去奉獻出去，不要太為自己想，你業障就消了。如果什麼都為自己想，然後拼命磕頭念經，一定消業障嗎？沒有的。那不過是種一點善根而已。 一般人想，我要得到智慧福報，難道有錯嗎？其實只要我們有得的觀念，就會自私。會衡量這個對我有利還是不利，你就有造作，有虛偽。祖師是怎麼做祖師，就是他不為自己得，他就想著如此奉獻。 上次到雲門寺，禮拜我師公佛源老和尚的紀念堂。他老人家09年圓寂，來送行的十多萬人。老和尚一輩子，從不為自己想。在雲門事變時，虛雲和尚被困，他就一個人燃指供佛，冒著生命危險，上北京去，終於解除了雲門的災難。在文革時，六祖真身被破壞，佛源老和尚冒著生命危險，把六祖肉身給保存下來。老和尚說，一想到六祖肉身被人破壞，把五髒都拉出來，他就暗地裡流淚。老和尚一輩子，都是為佛教想。他還留下一行字：報佛恩應當拼命。 這些老和尚，一輩子都為眾生想，為佛教想，拼了畢生的心血。他不說話，他就去做，而且是拼了命的去做。但凡夫不同，們學了一點知識皮毛，自己去念經拜佛，閉關參禅，一心求著去其他世界，然後覺得自己最有修行。 中國佛教要是沒有禅宗，會不會有今天這個興盛，那就不好說了。禅宗人講的，為佛教做牛做馬，入泥入水。佛教的興旺，是這些祖師爺，用性命去換來的。很多老和尚，為了叢林，都是辛苦一輩子，甚至發願下輩子接著來奉獻。 要修行，要增長智慧福報，要忏悔業障，先把這個心量打開，然後擔當起來，去奉獻三寶。心量打開了，業障就消了。自私心就是業障啊。所以有人要辭職做義工，我都勸他們，年紀輕輕去奮斗，多賺錢，多來供養三寶，空余時間來做義工。這樣以後成就更大。佛教能興旺，你看建一個寺院，需要多少錢，多少精力，何止是幾千幾萬，甚至要幾代人的努力才建成的。我們先要奉獻。 說到奉獻，我也慚愧。每次供米供僧都是大眾辛苦賺錢來供養，我只是中轉站。大家這個奉獻三寶的心，將來一定帶來大福報。要弘揚佛法，一定要有經濟基礎，就是地。千萬不要覺得我們學佛了，跳出三界了，可以不食人間煙火。一定要很現實的去做。 佛陀在世時，他身邊有許多護法，上至國王，如波斯匿王。同時還有許多富翁長者，比如給孤獨長者。要在中國弘法，更需要經濟基礎。比如虛雲老和尚，他興旺了全國幾大叢林，不僅要人才，也需要錢。建設雞足山，他就去東南亞去募捐，後來慈禧太後和光緒帝的支持，終於在雞足山建成了祝聖禅寺。老和尚興旺其他叢林時，也是得到當地官員，以及大富長者的支持。 修行人，憂道不憂貧，是因為有道，真正有道心的人，他是不貧窮的，他要做佛教事業，就能天下歸心。如果很貧窮，世間福報也不具足，出世間福報也一定沒有，他一定是沒有道。我說未來偉大的修行人，會出現在企業當中，他們用經濟來護持三寶。 修行要開發內心的富貴，去奉獻，然後外在的福報就自然能顯現出來。事業就可以做很大。在看歷史，能名流千古，萬人供養的，都是福報很大的，也就是他對人類貢獻很大，人們才記住他。就像菩薩，這個法界中，菩薩有幾尊，無量無邊，但你記住幾尊，很少，就那麼幾尊，觀音地藏文殊等。其他的菩薩為什麼記不住，是他們神通不夠大嗎？不是的，而是他對我們沒有貢獻，我們就忘記他們了。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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