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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
大安法師：持戒對於念佛往生具有三層重大意義
編者按：釋迦牟尼佛涅槃前，告誡弟子們今後應以戒為師。古德有雲：“如來立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。非戒無以生定，非定無以生慧，三法相資，一不可缺。而皆稱為學者，學猶飾也，器不飾則無以成美觀，人不學則無以成聖德，故依此而修者必證聖果。一、戒學：戒者，禁戒，謂能防止身口意所作之惡業，故名戒學。二、定學：定者，禅定，謂能攝散澄神、見性悟道，故名定學。三、慧學：慧者，智慧，謂能斷除煩惱、顯發本性，故名慧學。”可見，三學在佛教中具有何等地位。三學之中以戒居先，其重要性可見一斑。既然如此，那對念佛往生來說，戒律又有何等重要意義？我們來聽聽大安法師怎麼說。 釋迦牟尼涅槃前告誡弟子要以戒為師 《佛說無量壽經》：“若人無善心，不得聞此經，清淨有戒者，乃獲聞正法。曾更見世尊，乃能信此事，謙敬聞奉行，踴躍大歡喜。” 第一，你要產生對淨土法門的信心跟持戒有關系。 《佛說無量壽經》說你往昔曾經有過持戒供佛的善根今生才能得人身，並且遇到淨土法門，進而產生信心。“若不往昔修福慧，於此正法不能聞，已曾供養諸如來，則能歡喜信此事。” 第二，你今生念佛要得到感應要持戒。 因為阿彌陀佛在因地當中，身口意三業都是以戒律獲致清淨，連貪瞋癡的念頭都不讓它起來。這句萬德洪號是清淨持戒的結晶，所以我們持戒的心才能跟具足清淨功德的彌陀名號相應。如果你不持戒反而犯戒，念念都是貪瞋癡，那當下你能念的心跟這句名號不相應，不相應就感應不上彌陀願力，就得不到佛力加持，也就難以往生。 第三，持戒是末法眾生住持佛法的重要條件。 戒律是佛法的幢相，關系到佛教的壽命。四眾弟子能夠奉持戒律，就是在住持佛法，令佛法在世間發揚光大；如果四眾弟子不持戒，就會令佛教在世間提前消亡。
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