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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：中國老祖宗發明了教育，從這來的
中國古聖先賢老祖宗教我們什麼？教我們“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”。 “五倫”是“道”，所謂的“道”就是自性本有的，不是從外來的，“法爾如是”，自然而然，不是人建立的，不是人發明創造的，不是，本來就是，“五倫”是一體，是自性所生所現。 我們一般人在日常生活當中不覺，把這樁做人最重要的根本給忘掉了。我們所想的、所說的、所做的，跟倫常道德是相違背的。“父子有親”，這沒有相信，這個“親”是人倫道德的根。“親”是什麼？親愛。現在人不相信，古人相信，為什麼？他看到了，就在面前；我也看到了，我還教了不少同學，你們好好留意，你去看，是真的不是假的。在哪裡看？在父子裡面看、母子裡頭看。 你看母親生了兒子，在什麼時候看？這個兒子還沒有到一百天，他全身所顯示的天真（“天”是天然，不是造作的，自然表現出來的），你觀察他的眼神、他的動作，非常可愛！他呈現在他父母面前，他並不認識他的父母，一百天還不認生，換句話說，他沒有被染污，完全是天真的表現，好。父母對他的愛、對他的關懷照顧，你在這裡看到親愛，從父母身上看到，從嬰兒身上看到了。 我相信千萬年前我們老祖宗看出來了，好，太好了！怎樣叫這種“親愛”永遠保存下去，保持而不要丟掉？小時候愛父母，長大了不愛了，怎麼會變成這個樣子？所以老祖宗就想到如何能將這個“親愛”保持到永久，保持到一生都不會改變，這個是什麼？這個念頭就是教育。從哪裡來的？教育就從這來的。希望把“五倫”這個大道，能保持下去，要靠教育。 中國老祖宗發明了教育，從這來的。因為他知道，從他經驗當中他看出了，看到的“性相近，習相遠”，他看到了。本性是一樣的，叫相近。人人都經歷過這個階段，這個階段天真完全顯露出來，多麼的可愛，多麼可敬，多麼值得人們的尊重。所以性是一樣的。習慣，會把人跟自性的本性，這個距離愈來愈拉遠了。 所以《三字經》下面一句話，“苟不教，性乃遷”。如果你要不好好的教他，“天性”漸漸被蒙蔽了，“習性”漸漸形成了，變成喧賓奪主，以後“習性”當家麻煩可就大了。 “習性”是不仁、不義，現在社會無禮、無智、無信，這五德，五德是從自性裡面流露出來的，從真心流露出來的，這五種大用、作用。蒙蔽之後就變成相反的，就是沒有“仁”，“仁”是仁愛。自私自利，只有利害關系，沒有親愛的關系，這個變化多大。不講禮，那就造惡業，沒有智慧。愚癡，沒有信用，存心欺騙一切眾生，連父母都欺騙，兒女欺騙父母。 所以教育重要，佛教人不修善不修惡，為什麼？善惡造成了六道輪回，你修善，造三善道的業；你行惡，你造三惡道的業，這就是六道輪回。 “菩薩業”是什麼？“菩薩業”是淨業，清淨的，不落在善、惡兩邊。所以菩薩斷一切惡修一切善，而不把一切善放在心上，這叫“淨業”。放在心上，心就被染污了，清淨心裡頭沒有善惡，這個要知道。平等心裡頭沒有覺迷，染淨、善惡都不放在心上，這個業就變成菩薩業了。 菩薩業具體說來，我們講的五個科目，五個科目就是菩薩業。“淨業三福”，要做，非常認真的做，為什麼？供養一切眾生，就佛陀而言稱“教化”，就菩薩而言說為“供養”。為什麼？佛是師道，佛是老師；菩薩是同學，同學就要客氣很多了。所以同學用“供養”，佛陀是“教誨”。
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