問:如何在經商的環境中保持心地清淨?
答:《華嚴經》的「善財童子五十三參」中,佛菩薩表演經商的身份,我們可以學習;五十三參就是我們現實社會五十三種不同的行業。譬如你經商開店,店就是道場,老板就是佛陀,員工就是菩薩,顧客就是你度眾生的對象,完全佛化。念念都是利益一切眾生,幫助社會安定,擁護世界和平。所以,佛法是任何一個行業、家庭統統可以落實,真的是不分國土、不分族群、不分宗教。
佛法與世法實在是一念之差,一念覺,世法就變成佛法;一念迷,佛法也變成世法。為一切眾生服務,念念利益一切眾生,這是覺;念念利益自己,這是迷惑。如果是利益一切眾生的,看起來好象是不如法的事情,譬如一般做生意的人,常常在一起談到偷稅,說不偷稅就不能賺錢。而偷稅是犯法的,國法不許可,佛法也不許可,你犯了偷盜罪,這是五戒裡的重戒。
可是我們讀祖師的傳記,淨宗第六代祖師永明延壽大師,在沒有出家前是政府公務員,管稅收出納。金錢從手中過是很方便的事情,他就起了盜心,偷國庫裡的錢來放生。以後被發現了,這個罪是死罪。可是一調查,他沒有把這個錢做別的用途,而是拿去放生。法官看到也很難辦,他犯的法確實是死刑,但他做的事是好事,他沒有拿去享受,所以把這件事情向皇帝報告。皇帝聽了,就吩咐執法的人將他送到法場殺頭,並交代監斬官看他怕不怕。如果他不怕,就放回來見皇帝,害怕就殺了。結果永明延壽大師被綁在法場要砍頭了,一點都不恐懼,非常鎮定從容。監斬官就問他:「你怕不怕?」他說不怕。「你為什麼不怕?」「我一條命救了千千萬萬的生命,值得!」後來皇帝召見他,問:「你想做什麼?」他說他想出家。皇帝就成全他出家,並作他的護法。
由此可知,破戒不破戒、犯法不犯法在一念心,你一念心是善的,你做的事情是正確的,這不叫偷盜,這是開緣。所以,你要是有永明延壽大師這種心願,你做生意逃稅,把這些錢用來做社會慈善福利事業,救助一些苦難的眾生,你做的是功德。如果是為了自私自利,為了自己享受,就造罪業。