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大安法師:對善人你要親近,對惡人要遠避

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對善人你要親近,對惡人要遠避。善人、惡人就是吉、凶不同的道路。就好像香草和臭草這樣的一個關系;又像枭鳥和鳳凰的差異。所以一個人交結朋友,一定要親近善者。近朱者赤,近墨者黑,這是自然而然的道理。善人他所修的德行,我們去親近,就會得到這個善人的熏陶。惡人所醞釀的都是災殃,你如果靠近了,一定要分擔這個災殃。所以一定要遠遠的避開,不致於有牽連之禍。所以自天子以至於庶人,都是要親賢人,遠奸黨。這樣能夠潛移默化,轉移我們的性情。
為什麼有“孟母三遷”?就是由於環境、習俗的影響。開始孟子住在那個屠宰場旁,這小孟子就一天到晚想著怎麼殺豬。這孟母看了,這個樣不行,趕緊搬家。搬到一個商場旁邊,那孟子就想著怎麼作生意。孟母還是覺得不行,最後第三次遷到一個學校旁邊。這個小孟子就天天“之乎者也”,學習聖人的學問,所以在儒家成為一代亞聖。
佛世的時候,有一頭白象,就這樣受環境的熏習。不僅人是這個樣子,連動物都是這個樣子。華氏國有一頭白象,它的力量很大,“能滅怨敵”。如果人犯了罪,就把這個罪人放在地上,讓這只象踏下去——踏死他。那個象很大,一腳踏下去,就不成了肉泥嘛。以後象住的那個地方被火燒了,就把這個象移到了寺院附近。那到寺院附近,寺院的比丘天天誦經。誦《法句經》,裡面講“為善生天,為惡入淵。”這象聽了,它忽然聽進去了,若有覺悟。以後你再把這個罪人放到它腳下,它只是用鼻子嗅一嗅,舌頭舔一舔,就不踏殺了。這個國王知道是怎麼回事了,趕緊又把這個象再移到屠宰場旁邊。這個象天天看到殺豬、宰羊,這個“惡心”又起來了。以後人在腳下,又踏上去了。
所以人見聞覺知,他被什麼所熏習,是非常重要的。我們為什麼要念佛?你不念佛,就念五欲六塵、男男女女,那肯定這個煩惱就越來越熾盛。我們污染的心容易熾然,我們清淨的德能很難成就。所以我們天天要念佛。佛是清淨的,通過佛號的熏習使我們越來越清淨,能遠離煩惱。因為善惡兩途,不能並立的。有陽光,就不會有黑暗;有黑暗,就不會有陽光。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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