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索達吉堪布:請為來世找尋方向

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請為來世找尋方向

  現在有些人只看眼前,根本不管死時怎麼辦、死後怎麼辦,甚至一提起這個問題,馬上就避開不談,連面對的勇氣都沒有。

  無常的顯現無處不在。不說別的,看看我們的住處,小時候住的是什麼房子?讀書時住在什麼環境中?現在又住得怎麼樣?未來會變成什麼樣?……從很多方面來觀察,就會了解到何為無常。

  從前,一休把師父心愛的杯子打碎了。他自知闖禍,不敢直接告訴師父,於是等師父回來後,故意問:“什麼東西可以生而不死?”

  師父說:“一切事物有生就有死,哪有不死的?”

  一休從背後拿出杯子的碎片,說:“那您心愛的杯子死了。”結果師父也沒法責罵他。

  我們的生命也是如此,永遠不可能生而不死,這是誰都逃脫不了的命運。

  我們不但會死,而且還無法確定自己何時何地會死,死亡什麼時候到來,誰也沒有把握。《地藏經》中說:“無常大鬼,不期而到。”死神從不與人約定時間,他往往出乎意料地降臨,讓我們一命嗚呼。

  這樣一說,沒有修行經驗的人,可能覺得危言聳聽:“我現在身體好好的,怎麼會死呢?”

  但你有沒有想過,假如地震來了,突然死亡也不是不可能的事。前不久就有個人在禅房裡閉關,不知道什麼原因,房子突然起火了,等大家發現時,她早就死在裡面了。對她而言,當天肯定沒想到“今天是我離開人間的日子”。

  曾有一個對佛教半信半疑的人對我說:“要是每個人知道自己能活多少歲再死,提前做一些准備,那多好啊!不然,什麼時候死都不清楚,有時覺得特別可怕!”

  世間人往往只看眼前,根本不管死時怎麼辦、死後怎麼辦,甚至一提起這個問題,馬上就避開不談,連面對的勇氣都沒有。其實,對於死亡,一定不要回避,而應面對。當你自由自在地幸福活著時,請不要忘了,死亡的恐怖也許會突如其來;當你為今生短短幾十年而殚精竭慮時,請不要忘了,漫長的來世也需要你為它奠定方向。

  摘自:《做才是得到》 索達吉堪布 著,甘肅人民美術出版社 2012年11月


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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