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信願法師：世間大事唯生死，不念彌陀更念誰 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【《觀經》“芬陀利華”之文】 　　從第五段經文接下去看。講義第二頁，第五段文 　　《觀無量壽佛經》：若善男子及善女人，但聞佛名、二菩薩名，除無量劫，生死之罪，何況憶念？若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華；觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。 　　這一段《觀經》的經文，大家如果記得住，把它牢記在心。 　　〖“善男子、善女人”〗 　　“善男子、善女人”指的就是：念佛的男子、念佛的女人。 　　〖名號之功德〗 　　但聽聞到南無阿彌陀佛佛名，與觀世音菩薩，大勢至菩薩的菩薩名，就能消除無量劫的生死之罪，何況憶念呢？ 　　佛菩薩的名號，有滅除眾生罪業的功效。因為佛菩薩的名號，是菩薩在因地的修行，成就無為無漏的真實功德。佛菩薩的名號，是從佛菩薩的真如稱性起修而成就的。所以佛菩薩的名號，具有滅罪的威神功德。 　　名號的功德是真實，凡夫的罪業是虛假，所以“一真能滅一假，一實能滅一虛”。因此我們要消災免難，當然念佛菩薩的名號。我們要往生淨土，當然念佛菩薩的名號 　　因為心中稱念佛菩薩的名號，就是安住在淨念、正念，相應解脫、相應菩提，何況阿彌陀佛的名號，就是阿彌陀佛因地法藏菩薩誓言，以果地名號要攝取眾生的方法。所以當我們念阿彌陀佛名號，我們能夠因為阿彌陀佛名號法體的起用光明攝受，而往生西方極樂世界。所以我們當然每天稱念佛菩薩的聖號。 　　念佛者就是“人中芬陀利華”，念佛的人既然是人中的芬陀利華，那代表念佛是很殊勝的修行。“芬陀利華”是梵語，翻成漢語的意思就是白蓮華，白蓮華就是代表尊貴、希有。所以我們念佛人就是人中最希有的人、最可貴的人。善導大師在《觀經四帖疏》者用這五種人來贊歎念佛人。這五種人就是“人中好人，人中妙好人、人中上上人、人中希有人、人中最勝人”。所以念阿彌陀佛名號的行者，就是“人中妙好人”。 　　譬如讀書者叫做士人，做工者叫做工人，當兵者叫做軍人，念佛者叫做妙好人。所以大家如果想當一個妙好人，那就稱念阿彌陀佛的聖號，你就是妙好人。你要當好人還是要當壞人啊？當好人。 　　你心中念佛就是當好人，你心中念五欲就是當壞人。所以要讓自己成為一個妙好人，稱念阿彌陀佛的名號，也就是人中之龍、人中之鳳。 　　念佛人，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩當他是善親友，所以我們因為念佛而顯得尊貴。 有學問，有涵養、有修持就顯得尊貴？不是。是因為我們念佛，所以被佛菩薩視為善親友。 　　〖“當坐道場，生諸佛家”〗 　　“當坐道場，生諸佛家”。 　　“當坐道場”這句話，指的是將來一定成佛，當就是未來，坐道場就是成佛的意思。世尊在菩提樹下金剛座上，夜睹明星開悟成佛，所以坐道場就是成佛的意思，將來一定成佛。 　　“生諸佛家”，“生”是往生，諸佛家就是西方極樂世界，也就是往生西方極樂世界。 　　從《觀經》的這一段“芬陀利華”之文，我們清楚念佛人，一定往生西方極樂世界，這是世尊在《觀經》跟我們授記的。所以你好好的把這一段經文，牢記在心，體會意義，你一定會安心念佛。 　　為了加深大家的印象，請大家來跟著我念一遍： 　　若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華；觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。 　　如果把這一段《觀經》的經文，用四句話濃縮就是：“若念佛者，當知此人，當坐道場，生諸佛家。”所以這一段文，就是世尊告訴我們念佛人，將來一定往生西方極樂世界，成就佛道。那這樣你了解經義了，你當然放心念佛。 　　因為世尊所說是真實故不虛故，所以我們相信世尊的話，念佛可以往生西方極樂世界。因為我們念佛，就是為了要往生西方極樂世界，了辦生死。生死沒有了辦，會有無窮盡的苦難發生。所以根據《觀經》這段文修學，當然“老實念佛，莫換題目”。 　　〖世間大事唯生死，不念彌陀更念誰〗 　　古德告訴我們：“世間大事唯生死，不念彌陀更念誰。”如果根據《觀經》修學，念阿彌陀佛的名號，可以讓我們往生西方極樂世界，成就佛道，你要不要確實去做，要不要啊？要！那當然你往生就有份。不要！你就繼續搞六道輪回，將來受苦受難的是自己。所以一心念佛，念“南無阿彌陀佛”，確實是非常殊勝的修行。世尊就贊歎念佛人，是“人中芬陀利華”，我們覺得倍感榮幸。世尊都這樣說了，我們再不好好念佛，那未免太辜負世尊的贊歎了。
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