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索達吉堪布:在漢地出現很多假活佛假上師在欺騙信眾

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在這裡,我順便給大家講一下,據說最近在漢地,出現很多很多假修行人在欺騙信眾。前段時間我在課堂上也稍微提了,今天再次重申一下:如今“活佛”騙錢的現象比較嚴重,漢地道友不要認為這是真正的藏傳佛教。在藏傳佛教中,歷來活佛制度和認定方法特別嚴格,而現在這方面確實存在一些問題。

有些人本來自己就是假活佛,然後又認定很多假活佛,這樣對佛教有非常大的危害。還有些藏地的小喇嘛,什麼功德都沒有,別人給他取上活佛的名字,說是某某寺院的住持,然後帶到很多地方去。他灌頂也不會,傳法也不會,什麼道理都不懂,但漢地的很多信眾就開始盲目起信心,大量地供養。

當然,你有信心,怎麼樣供養都可以,可是大多數人最後都會後悔,有些甚至傾家蕩產。尤其是一些女眾,講起來特別可憐,跟丈夫也離婚了,結果那人原來不是活佛,而且不僅有她一個女人,還有很多很多女人。知道這個真相後,自己的一切希望都落空了,財產也沒有,地位也沒有,結果什麼都沒有,只留下什麼呢?就是對佛教的邪見,認為凡是穿這種衣服的出家人都是如此,於是就開始四處毀謗。

這種現象值得引起注意,怎麼樣注意呢?來一個出家人或者活佛時,不要盲目去依止,應該多打聽、多了解。我們買東西時,也要看它有沒有合格證,廠家的信譽如何,到底是不是偽劣產品?漢族人買貨物非常聰明,但是在佛法方面並不聰明。

我都知道,包括學院附近的有些人,根本不是活佛,也不是出家人,純粹是打工的在家人。為了掙錢就到漢地去,隨便剃個光頭,穿上出家僧衣,過一段時間變成“活佛”了,帶著很多弟子上來,拿著照相機、攝相機,覺得特別了不起。他在外面說自己是佛學院的,我們在學院呆了這麼久的人,到外面都不說是佛學院的,這些人卻敢到處說。他們連基本的佛教知識都沒有,但到外面去了以後,就成了大活佛、大成就者、大瑜伽士,什麼樣的身份都被認定出來了。這些人無惡不作,絕不是藏傳佛教的修行人,可是在很多人的眼中:“他就是我的金剛上師,跟普賢王如來無二無別。”這種現象非常可悲!

也許有些人對我不高興、不滿意,如果他們當面跟我理論,我會有更嚴重的話要說他們。在這裡我也沒有點名指姓,所以也不過分。但這種現象不僅僅是一兩個人,現在是非常普遍,所以我經常提醒菩提學會的道友,不要盲目去依止,主要是學習佛法,懂得佛教的道理之後,真假區分會有能力的。現在很多人學佛不知道佛教到底是人還是法,遇到一個就崇拜得不得了,過段時間就生邪見,最後也毀壞了佛教。

大家一定要注意,現在有很多假修行人,口口聲聲說是佛學院的。也許他們是來過,但我們學院就像拉薩大昭寺一樣,每天都有幾百個人上來下去,來過佛學院的人不一定就是貨真價實。如同清華北大,雖然學校很了不起,但裡面出來的也有貪官,最後被判死刑,不可能全部是精英。同樣,有些人即使在學院呆過,也不一定是十全十美。所以你們一定要觀察了解,不了解就去盲目依止,後來又四處誹謗,有些人不願意誹謗,還執持不悟地一直跟著,真的非常可憐!

要知道,得到人身、遇到佛法非常難得,那些騙子人格很不好,不要說出家人、修行人,連當一般的工人也沒有資格。但他們搖身一變,就成了了不起的“高僧大德”,在他們的相續中,自己都沒有佛法的境界,能給別人傳授,讓別人獲得利益嗎?

當然,這些人跟我沒有任何過節,我今天講這一番話,發心純粹是怕你們上當,害怕你們的財產全部用完了,信心全部用完了,最後信心也沒有,財產也沒有,甚至家人也不理你了,那個時候只有流下眼淚了,這樣沒有必要。

作為大乘佛教徒,利益眾生的歡喜心哪怕生起一剎那,價值也是非常昂貴,不一定天天追求外在的事物。你們學習佛法時,一定要懂得取捨,先好好地觀察,然後再去依止。那天有個人跟我說:“我現在來不及了!你說他是真的還是假的,快給我說啊!馬上要灌頂了,我來不及觀察啊!”以前法王如意寶也常說,就像餓狗遇到一大塊肥肉一樣,來不及等馬上要吞下去。

依止上師是終生大事,不能隨隨便便去依止一個人,不然到時候對雙方都不利。你們在依止善知識時,一定要觀察,《如意寶藏論》中有兩品專門講依止善知識和捨棄惡友,講得非常殊勝,應該要學這些道理。沒有學的話,很多人的行為聽了以後,感到非常可憐:這些人怎麼這麼笨啊,聽說不是大學本科的嗎,為什麼會這樣?什麼本科啊,連——不說了,不說了,嗡班匝兒薩埵吽……

 

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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