達真堪布
對於在家居士來說,生活、工作占去了大部分的時間。如果將修行的時間與生活、工作的時間分開,抽出時間專門修行,那在一天中也抽不出來一個小時。所以要將修行和生活、工作結合起來,把修行融入到生活、工作當中。這樣修行不影響生活,不耽誤工作,生活、工作也不會影響修行。修行是一種心態,不是一種形式。發心清淨,身心一致,修行、工作兩不誤,一切都會越來越圓滿。
修行就是轉念。在工作之前,要觀察自己是為了什麼工作,應該怎樣工作。工作結束的時候也要觀察一下自己是否有不如法的行為。你可以這樣思維:國家是個大家庭,在這個大家庭裡有很多眾生,我的同事和工作服務的對象也是有緣眾生,所以我工作就是為眾生服務,這是我應盡的責任與義務。你發出了這樣的心,就是在斷除自私自利,就是修行,而不僅僅是為了生存而工作。
在工作的過程中,自己有多大的能力就盡多大的能力。把自己的心胸打開,不去看別人,就看自己。如果你能從內心裡什麼都不要,就什麼都有了。什麼都要的時候,你什麼也得不到。人的快樂不是擁有的多,而是計較的少!忍不住、讓不了,總計較,所以心苦、心累,人就會特別地累。明白了這些道理,我們讓自己活得快樂一點、輕松一點、自在一點就行了。有圓融就有和平,能容納就能解脫。
工作時,把上師三寶觀想在自己的頭頂上,然後認真工作、善待同事,真心實意為眾生提供方便條件。在上師三寶時刻加持下,時刻都可以消業、積福,一切都會順利、吉祥。為眾生、為他人生活、工作、學佛修行,這樣不僅不會造業,反而還積累了功德。真正的修行人就應該是這樣,家裡家外的生活都安排得井井有條,工作都處理得非常妥當,整個人充滿活力與喜悅。
學佛修行不是要固定在一個地方,進了佛堂就不出來,或整天跑道場,家、孩子不管不顧,工作也不要了,這樣很容易修偏。如果修行影響了工作,耽誤了生活,說明你修偏了,你所修的就不是正法了。
佛法是斷除煩惱、脫離痛苦的方法,是解決生活、工作中所有問題的方法。學了佛法以後,更會生活、工作,一切都變得越來越好、越來越吉祥、越來越圓滿,這才是真正的學佛修行!