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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
佛教提倡以苦修修行嗎？
佛祖不贊成苦修 當然佛經說的苦修和現在的苦修是兩個修法。 佛祖同意智慧的苦修、方便的苦修，反對為了苦修而苦修。我們一定要明白世尊八相成道，是方便示現。佛法修行，是為了讓眾生離苦得樂，不是為了帶頭讓大家吃苦。 苦修是修道的方便法門，但不是唯一的法門；而且如果不開慧、不覺悟，也不能成就無上的佛果。南岳懷讓大師磨瓦做鏡點化馬祖，就是這個意思；佛不在坐臥，佛也不在一定要苦修或一定只能修其他法門，如果一定怎樣怎樣，就著相了，就入了輪回，難出六道。 但佛在經上講：以苦為師，如果不修苦行，就缺少度生的方便，很難度化惡道眾生；佛祖還說代眾生苦供養，都是佛祖對苦行的贊歎。 樹長大了，自然開枝散葉，這是生命力旺盛的標志；佛法分宗立派，正是佛祖的慈悲、佛法的殊勝方便，也是佛弟子的至誠所感、修行有成，功德無量；還是眾生與佛法的殊勝因緣，佛氏門中，不捨一人。生佛不二，佛祖的事業就是眾生的事業。這時一定要分三六九等，分誰是正宗，誰更殊勝，都是違背佛祖本意。佛祖一直堅持諸法平等、無有高下；隨類化身、應機說法，慈心普渡；佛弟子應修六和敬，護佛法藏，續佛慧命，弘法度生，才是菩薩道。 如果是心不外骛的苦行，頭陀行，佛是贊成的，因為這能讓修行者的欲望減到最低，更易於修道。如果是無益苦行，比如佛陀時代有很多修無益苦行的外道，學牛，學狗，聞死屍味道等等，向外馳求的，不能見道，這些佛都反對。 佛陀既不贊同也不反對。佛陀反對過分強調苦修，比如提婆達多所提倡的五句戒。同時佛陀也很贊歎頭陀行，佛陀曾說過有頭陀行在既有正法在。 所以說，佛陀只是保持著中立的態度。凡事要有一個度。 附注： 達真堪布：“苦修”不是痛苦修行 有些學佛的人，沒有一個完整的修持方法，沒有一個正確的目標與方向。今天學這個，明天修那個，什麼都沒有精通，都是一知半解，似懂非懂，腦子裡滿是矛盾沖突。結果越修越懶，越修越傻，越學越糊塗，越修越沒有信心。 什麼叫越修越懶？很多人都念佛、誦經、打坐，把自己關在屋裡，一不動二不說，不接觸人，不接觸事，不愛活動，不愛勞動，都變成懶鬼了，而且習慣這樣了。都變成什麼樣的人了？家裡家外都不像個樣子，家不像家，人不像人，傻乎乎的，誰看見都傷心，有些人還自鳴得意，“我這是苦行！”沒有動功，也沒有靜功，什麼功力都沒有，心一直沒有清淨過，最後讓自己的身體垮掉了。因為不明理，一有病就動搖了，開始懷疑佛法，最後徹底灰心退步。藏地有一句話，叫“一個人看見了，讓一百個人傷心。”很多人都是因為看到這種情況而對佛法產生了不好的看法，不敢學佛，怕變成這樣的人！ 這種情況，現在非常普遍！不要這樣，別把自己弄壞了！按世間來說，世間法沒有做好；按佛法來說，佛法也沒有修好。什麼都沒有做好，今生今世也沒有真正快樂過，這麼痛苦，還說是苦修。苦修不是這樣的！ 苦修，表面上看是苦，內心裡是快樂的。那些苦行者，雖然沒有物質的享受，但是他有精神的享受。精神的享受才是最大的享受，內心的快樂才是真正的快樂。這方面我也有一點點的感受。你們現在的條件，跟我們以前在喇榮的條件比起來，可以說是天壤之別！那時候我們吃不飽，穿不暖。住在土房裡，夏天外面下大雨，屋裡下小雨；冬天外面刮大風，裡面刮小風。按物質條件來說，我們最差、最苦。冬天早上下課回來，手腳都會凍僵。晚上參加辯論回來，整個手都會凍得裂開，流出膿血，特別苦，但是內心的快樂是無比的。 在喇榮比較自由，想走可以走，誰也不會阻攔你。但是我們誰也不願意走，一剎那也不願意離開。這是什麼原因？因為我們精神上的享受、內心的快樂是無比的，是無法形容的。我們的上師特別慈悲，特別慈愛我們，佛法是甘露，上師每天給我們講經說法，讓我們天天享受佛法的甘露。我們這些金剛道友們也特別團結，特別和睦，互相尊重，互相幫助。上師曾經講過，喇榮沒有別的特點，這麼多人都能團結和睦，這是喇榮的特點。我們隨時都談論佛法，享受佛法的精華。不僅僅是我，每個人都不願意離開。 我在喇榮的時候，有一天，來了一位家鄉的客人，他覺得我們的環境太惡劣了，條件太差了，希望我不要留在這裡，還是回寺院去。那個時候我在心裡笑他，可憐他。他只能看得到外在的這些物質條件，根本不知道我內心的感受。 我們一講米勒日巴的故事，有的人就被嚇跑了，覺得修行太難，太苦了。其實米勒日巴不一定要經歷這樣的苦難，實際上他內心裡不苦。但是他為什麼要示現這些，給我們演這樣的節目？這也是一種表法！他的內心充滿了無比的快樂，他才是真正的成就者。雖然他的物質條件極差，在表面上看苦，但是他有唱有跳，內心享受著喜悅與快樂。這才是苦修。 你看自己人不像個人，家不像個家，自己也痛苦，身邊的這些眾生也痛苦。這不叫苦行，根本談不上修行，還能談得上苦行嗎？別做這個夢了！應該醒一醒，好好地表法，好好地修，該吃的時候吃，該穿的時候穿，該用的時候用，一切隨緣，不要特意執著、追求這些。你特意地執著於追求苦行苦修，也是一種魔，也是一種障礙。你特意地執著追求富有，也是一種魔，也是一種障礙。我們任何時候都要走中道，要走正道，要保持適度，不偏不倚，不能墮入兩邊。 有多大的福報就享受多大的福報。來了也不拒絕，沒有也不追求，走了也不留戀。這才是真正的修行人。緣分到了，你特意不要，甚至去逃避，這也是一種障礙。緣分不到，你特意去追求，去執著，這也是一種障礙。
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