「前不顧過業,後不顧來報」,這一句也是講因果。現前不顧過失、罪業,他都不在乎,別人不敢做他都敢做,逞英雄好漢;後不顧來生報應,甚至於他根本不相信有來生,根本不相信有報應。現在不相信因果的人很多,愈來愈多,為什麼?因為他看到作惡的人那麼多,沒有報應,他沒看到;行善的人也不少,也沒有什麼好的報應。
造作一切惡業的人也沒有惡的報應,他不相信了,認為那是宗教講的,那是迷信,那不是事實。災難,災難那是自然災害,與我們起心動念、一切造作不相關。這是現代社會絕大部分的人持這樣的一個看法,所以他有膽量,他沒有畏懼。「但求爭勝,不惜兩敗俱傷」,他干得出來!
今天發動戰爭,如果這世界上大國,擁有核武的,他真敢發動,他知道兩敗俱傷他也干。這什麼樣的人,這是什麼人?糊塗到極點,愚癡到極點。不知道什麼叫地獄,墮落之後,後悔來不及了,他在地獄裡受罪那真叫無量劫。過去所謂殺人、害人的,被殺、受害的人不多,現在用核武、用生物武器,害的人太多太多了。
我們在佛經上看到小三災,小三災裡頭有刀兵劫,就說的是戰爭。經上講得很清楚,戰爭時間多長?七天,七天七夜,這個戰爭。上個世紀,這地球上打了兩次世界大戰,第一次世界大戰、第二次世界大戰,都不算刀兵劫,打了那麼多年。
小三災是講只有七天戰爭,我們現在才知道,七天戰爭是核武、生化,這個戰爭要打七天,世界差不多也就毀滅了。一顆核彈就消滅一個城市,現在這個世界上擁有核武的國家有不少,這些核彈、核武統計起來有幾萬枚,足足毀滅地球,我們講毀滅地球的城市,應該這個世界上所有城市全都沒有了,這個真叫三災。
小三災這三災是連著來的,首先是戰爭,戰爭過後是瘟疫,瘟疫之後是飢餓,人活活的餓死。佛在經典上告訴我們,瘟疫是七個月,現在我們明了,核武爆炸的時候,核子的輻射要七個月才能完全消失。這七個月當中,被這些殘留的輻射殺傷、喪命的人很多。七個月之後,有七年七個月飢餓,那是什麼?核彈所炸過的地方草木不生。
我在日本長崎、廣島看過的,早年這個地方被核彈炸過。我問當地老百姓,這邊樹木花草現在都長得很好,我第一次去的時候,樹木花草剛剛生,一算時間是八年。也就是戰爭結束之後第八年,我第一次訪問日本,我記得我那一年好像四十九歲。
當地人民告訴我,草木最近才長,一算,跟佛經上講的七年七個月七天符合,佛經上是這麼說,地上才會長草。所以,佛經上所說的小三災,原來就是核武、生化戰爭,這是人禍,這不是自然災害,人禍之烈不亞於自然災害。
文摘恭錄—淨土大經科注(第四五九集)2012/8/9 檔名:02-037-0459