編者按:在佛教經典著作中,經常提到臨終之時,可以通過身體變化判斷來世去向,具體說法各有特色。如印光大師說:“人氣已斷,通身冷透,唯頭頂獨熱者,則必超凡入聖、了生脫死也。若眼及額顱處獨熱,則生天道。心處獨熱,則生人道。肚腹獨熱,則生餓鬼道。膝蓋獨熱,則生畜生道。腳板獨熱,則生地獄道。此由人在生時所造善惡二業,至此感現如是,非可以勢力假為也。是時若病人能志誠念佛,再加眷屬善友助念之力,決定可以帶業往生、超凡入聖耳。”這是通過臨終體溫變化,判別投生去向。今天這篇文章,告訴我們另外一種判斷方式。
神識越往上出,轉生去處越好。(圖片來源:鳳凰網華人佛教)
問:我媽媽得了癌症,已快走到生命的終點,我非常想學一些臨終引導的方法,卻不知從何學起,衷心祈請您開示。
答:勸你母親持誦阿彌陀佛聖號,一心發願往生極樂世界;你也要多為她放生、念佛。
臨終時,周圍環境盡量安靜,最好能幫她面朝西方,右側吉祥臥,這種姿勢對亡者有極大助益。
助念的人,在她頭部附近以清晰柔和的聲音念佛,並輕輕扯動她頭頂的頭發,把她的意念集中到頭部來。
某些經續中講到,神識一般會由以下九門中的一處遷出:
一、頭頂梵淨穴是往生清淨剎土之道,神識從此處出將得解脫,因此臨終時心念專注於頭頂梵淨穴相當關鍵;
二、神識從眼出,會投生為轉輪王;
三、從左鼻孔出,將得清淨人身;
四、從右鼻孔出,轉生為夜叉;
五、從雙耳出,轉生到色界天;
六、從臍部出,轉生到欲界天;
七、從尿道出,轉為旁生;
八、從有門出,轉為餓鬼;
九、從肛門出,下墮地獄。
每個人的因緣業力不同,死亡時神識遷出的具體情況也是因人而異,但總的規律是:神識越往上出,轉生的去處越好,越往下越糟。
在亡者近旁的人,因而要避免觸碰她的下肢或在她下半身周圍嘈雜,以免其注意力被吸引過去,神識往下走。
人臨終時,內心極其恐懼散亂,要勸慰鼓勵她放下一切牽掛,一心念佛求生淨土。