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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
妙祥法師：凡夫更應該遠離愚癡者
我們交朋友也要特別謹慎，像這樣的人不管鄰居、同事，我們要遠離。能不說話就不說話，不要跟他來往，不要跟他有經濟上、生活上或是其他關系的往來，要遠離。你想一想，釋迦牟尼佛成為菩薩的時候，還要遠離這些不善和一些惡知識，何況我們現在還不是一個真正的菩薩，是不是？我們還是個凡夫，更應該遠離這些，這樣才能提起我們的正念。 佛陀說愚癡是大過患，而且消失得非常慢。當然，在貪、嗔、癡中，愚癡是這三者當中最為嚴重的，因為愚癡導致了貪欲的行為。愚癡會使我們的貪欲轉盛，不該要的要，不該拿的拿，有多少愚癡的人因為貪念，最後走向犯罪的道路，把這一生毀掉了。就因為愚癡導致了貪欲。 貪欲的人必然是愚癡的人。我們怎麼來看愚癡的人？當貪欲轉勝的時候我們已轉向了愚癡。這個問題我有一點體會，過去也不太清楚，自從不摸錢以後——究竟為什麼不摸金錢，有什麼好處？不清楚，光知道這樣做心裡清靜，佛教導應該這麼做，人品會有所提高，但究竟為什麼？金錢有多大的過患，還沒有深刻了解。 後來有一次有人要供養金錢，我沒要。她走了以後，當天晚上我的頭疼了一宿，而且惡心得要吐。那時候也不知道什麼原因，因為我並沒有摸金錢，而且拒絕了金錢。只不過她擱那兒放一下，我叫她拿走，就這麼個過程，沒有半點想貪的意思，而且非常厭惡。在這種情況下，回來以後都非常難受，惡心要吐、頭疼。當天剛亮的時候，我上衛生間，衛生間的臭味一熏，一下就進到鼻子裡，當時頭疼一下就解除了，而且惡心也解除了。 我當時一下就明白了，原來這個金錢的過患在這兒，它有一種無形的過患，會使我們的身體不健康，而且會造成我們內心的一種迷茫。因為頭疼了，思維都減弱了，心裡也不清淨了，這才知道不光是從我們心理上有這個過患，從生理上它也會影響我們，所以說金錢的過患是非常大的。 我們通過這個問題知道，持戒能克服愚癡，貪欲也是愚癡的行為。愚癡還會導致嗔恨。因為愚癡，本來是一件小事，都有可能因此去犯罪或爭吵，所以這都是愚癡的行為。聖典解釋，愚癡的行為與嗔恨的行為一樣受到世人的譴責，也會導致投生到惡道——它的因果會導致投生惡道。 所以聖人對愚癡的行為非常害怕，我們凡夫對愚癡的行為反而不害怕。因為沒有看到愚癡行為的過患，所以不害怕。聖人不是這樣，他看到了它的可怕之處，非常的恐懼，並且避免這種行為。所以佛在某世為菩薩的時候，一出世就要求帝釋天讓他遠離愚癡的人。比如說剛才我談到金錢的問題，當一個修行者證到三果阿羅漢的時候，他就會遠離了金錢，就不會再要金錢了。他知道摸金錢是一種不清淨的行為。所以唯有能分辨善惡的世人才能夠譴責愚癡的行為。 資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記
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