到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。
這位老人告訴我，在１９７６年以前，他是唐山某水庫的管理員，經常一個人駐守在水庫邊的配電室裡。因常常閒來無事，他喜歡上了垂釣，隨著垂釣技術的不斷提高，他釣的魚常常吃不了，就存養在一口大缸裡。這口大缸則放在簡易搭建的廚房裡。
１９７６年初夏的某個晚上，他還沒睡，就聽到廚房裡有動靜，他抄起家伙去看個究竟。原來是一只前來偷吃魚的野狐不小心掉進了缸裡，怎麼也爬不上來了。想到前幾次不明就裡地魚就少了，就想弄死這只討厭而倒霉的狐狸。當他用強光手電照著狐狸正欲動手時，他看到狐狸的眼裡滿是驚恐，甚至還有眼淚，他的心又軟了……最終還是放了這只野狐。
後來，他的魚就再沒少過。他就感念狐狸這生靈通人性、有良心。更令他意想不到、感慨萬端的是，大地震驟來時，這只野狐居然救了他的命。
１９７６年７月２８日凌晨３時左右，熟睡中的他，被一種急促的抓撓聲音和呱呱鳴叫吵醒，他聽出來是那只狐狸，就起身下床打開房門——那只野狐焦躁不安地仰臉望著他，並一次次地就地兜圈子，像一個有急事的滿腹話語的啞巴。他就想，可能狐狸沒找到獵物，餓急了，來求援了。可是，就在他想回屋裡取吃的東西給它救濟時，那只狐狸忽然咬住了他的涼鞋襻，狠命地往外拉。他忽然有一種什麼預感。於是，隨狐狸來到院子裡。就在這時，舉世皆驚的７．８級的大地震轟然降臨，他居住的配電室瞬間即被震塌……
直到現在，年邁的老人還念念不忘那只被他放生、又來救他的狐狸，感慨萬端地說：“地球就是個大家庭，大多數的生物、動物與人類息息相關，動物們盡管不會言語，卻也有著同樣的思維、靈性和良心……
原作者：華山思過崖
佛經雲：雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫之罪障。若三日內必定死亡，即放十三眾生，此人能延壽三年。
從佛經所說，可以知道，每天放生若干生命或念佛修行，則當天罪業停止生長，還有一定的滅除。需知我們以前做的罪業都在時刻生長，若成熟，則必定結果受惡報，非常可怕，什麼人，到多少歲會得癌，會死，都是定數，為什麼，從他罪業大小和生長速度來定。 若不知道用念佛放生等殊勝方式做忏悔，則被命運所縛，命運就是善惡業力所控制的人生運程。印光大師說：人們常常說的“天”其實就是前世的業力。
要突破這些命運的牽縛，泛泛的修行是不夠的，必須是大功德，精進念佛，佛七；連續參與大放生，或天天放生；真發大願求生極樂世界；短時間內讀《無量壽經》等大乘經典幾千部。其中，放生是最養慈悲（佛告觀世音菩薩說：慈悲為總持法門），最為方便，最省力劃算的了，放生需要用錢，但是一定是佛菩薩買單，你花的錢，佛菩薩都10倍百倍的送回來，如果你沒有放，絕對不會有那麼多的錢。
我曾經想寫個文章，叫做《修個上上簽》，就是在你做職業，感情，生活遇到困難和疑惑的時候，用《觀音靈課》算一下，看是什麼簽，如果是下簽，就用放生，念佛，拜經，發願等方式大做功德，做後再去求測，一直到出現上上簽再行動。
我曾經在山上寺院拜經和放生的時候，夢到佛菩薩告訴我：“你放心修行，你的孩子和老婆我們會請她吃飯。”而後我回來，孩子老婆果然非常好，老婆的病還沒有了。有智慧的人都是把家人交給佛菩薩照顧，自己多多修行。 我一個同修欠債欠了6萬也去修行，他沒有下山，一直在修行，錢也就在不長的時間就因為長線投資有了一些收益，加上其他幾個方面的意外收入而還上了。他有智慧，讓佛菩薩給他還債，他自己修行一點不理會。這在東北人叫做“不長心。”但是佛門就是這樣的智慧，“行人所不能行”。放生人即使不回向，自己的父母兄弟家親眷屬也都會健康長壽。
有的時候我們放生，往往是放了動物的一家子，有很多魚是一家，母的有卵，公魚也在身邊著急，你一下子全部給救了，你幫他一家，佛菩薩必幫你全家無疑，你看《地藏經》，一個主命鬼王都如此慈悲，即使是惡人，從沒造好因，他也要救，不希望他死的時候被鬼化做的冤家債主拉走。何況你造了好因，救了人一家，你自然在有困難的時候得天助了。
放生的時候給動物找好地點，這比較重要。等於給動物找好家，好別墅。我的一個同修，他對佛法信心還不夠，但是肯放生，喜歡放鯉魚，曾和我放過2000元的鯉魚，他喜歡找好的地方，深水來放。放鳥也喜歡找樹林茂密的地方。不久前他告訴我，他去買房子了，看了一個房子，馬上要買了，發現門口有很多烏鴉，他就不舒服，就決定不買了，次日就遇到一個香港人，急匆匆的賣了房子給他們，他們買到後，房子馬上就升值5萬。（他買的是順德的房子，90平15萬，順德房子目前是珠三角最便宜的）給動物安家是給自己買好房子的因，不可不知。人能住進大房子，必然有其因緣，能住幾天都一定是修到的。
圓因老法師說過：放生是最快，最容易消除業障的方式，所以魔很不希望人們用這樣的方式輕松消除業障，故多來干擾。 難道我們念佛，念經沒有魔來干擾嗎，也是有的，我曾經一讀經，樓下就舞獅子，我不讀，樓下就不舞。宣化上人在讀《地藏經》快開悟的時候，有個偷懶的和尚看到宣化上人天天一早起來跪讀三遍經，就很生氣，不允許他在大雄寶殿讀經，竟然打了宣化上人一頓。 宣化上人 就說：人要學好魔來找。
所以我們放生後要避免計較利益，這如同和佛菩薩做生意。不要生嗔心，破壞功德。 佛法不是修出什麼新東西來，而是放下貪嗔癡，放一分才代表功夫進一分。 佛經上經常說：不飲酒不吃肉的功德，要超過用滿三千大千世界七寶布施的功德，什麼道理呢？是說你修福修得很大，不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生極樂世界呀。一分不放，心中總有所求，你修得再多也都轉成世間有漏福分了。 你放生功德無量無邊，但是你放後能不計較，你僅僅為動物離苦得樂，為放出清靜心，放掉貪嗔癡，為同生極樂世界，這才值得贊歎。
