|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
怎樣做一個護法居士？
什麼是護法？有不少人認為在寺廟、念佛堂或道場干義工啦，幫助籌辦法會啦，或者是給寺廟布施、募捐等等就是護法。這僅僅是一個方面。護法絕不只意味著物質的供養。護法護法，你必須要在法上下功夫。 佛法的發明是佛陀，佛教的經典是三藏十二部，佛教的住世和弘傳是僧眾。因此我們尊稱佛法僧為三寶。我們皈依了三寶，就是將整個的身心無條件的汨沒在三寶的光輝和恩德之中。護法的職責是護持佛法僧三寶。尊佛、敬僧、發菩提心，圓滿這整個過程就是最好的護法。也是修行及護法的真正功德所在。護法在佛法的末法時代肩負著重要的使命。護法也是居士的本分。 很多居士往往認為三寶需要我們居士護持，這是很錯誤的，這實際上也是一種大慢心。應該怎麼看呢？三寶給我們成就的機會，給我們因緣，是我們的福田。三寶教我們了生死、出輪回、證佛果。父母給了我們生命，而佛陀給了我們法身慧命，這個恩德是永世難報的。我們有什麼理由不盡心護持三寶呢？ 護持三寶我們要擺正自己的位置，定位要准確。我們居士要把自己放在護持位上，恭恭敬敬的對待三寶，盡心盡力的做好該做的一切。一個好的護法首要的是覺己。在修學上勇猛精進，腳踏實地的行菩薩道，精行六度萬行。時時處處事事嚴於律己，寬於待人。用自己的修行來弘揚佛法護持佛法。自己三業不清淨，不能嚴守淨戒，不能精進修持，你如何護法？ 佛法講的是平等心、慈悲心。現在有個別的居士覺得為寺廟、道場捐了錢財，幫師父做了不少事情，就生起了我慢心，覺得自己了不起。對同修指手畫腳、說三道四。有時對師父也指指點點，完全忘記了自己的身份，把自己放錯了位置。這種貢高我慢之相正是我執我重的外在表現。是非常可怕的。 寺廟是出家人安身立命的處所，是善友往來的聚會所，是去除煩惱的清涼地，是悲智願行的學習處，是同修共參修養靈性的菩提苑。寺廟、道場是清淨的神聖地方，是修行成就我們道業的地方，需要我們用心去呵護。不論到哪個寺廟或佛堂，要遵守六和敬，遵守寺廟的清規。規規矩矩遵守規矩你就福德無量，如果破壞規矩就業障無量。寺廟不是菜市場，要守護好自己的三門，讓身口意保持清淨，特別要善護口業。正是：“群居防口、獨處防心。”有個別人專愛搬弄是非，不是講東家長就是西家短的，完全忘記了自己是來干什麼的。還有的居士爭強好勝愛出風頭，在道場拉幫結派，總想自己當老大。把一個很清靜莊嚴的道場搞得四分五裂。還有的居士嫉妒心、嗔恨心很強。看到別人比自己強，就造謠中傷。甚至師父對莫個居士多說了幾句話，他心裡也特不自在。如此等等現象令人痛心疾首。在此奉勸護法的同修，你是真心護法就要心無所求，不求回報不求福報，以一顆清淨心認認真真做事，平平淡淡做人。積德雖無人見，行善自有天知。你所做的一切諸佛菩薩會知道的。功不唐捐，諸佛菩薩會加持您的。 作為一個居士要不惜生命，不惜我們的財物來護持佛法護持道場。如果你真心護持莫一個道場，護持莫一個師父，就不應該計較個人之間的恩恩怨怨、對對錯錯，當全力維護道場的清淨和居士間的團結和諧。護法不是買賣，更不是一種交換。護持三寶是你修行的投入，是自己在成長。在成就道場的同時也在成就自己。 作為一個好的護法，一定要放下自我，有海納百川的胸襟。要團結來道場的所有人，包括誹謗中傷過自己的人。對這些人我們要心存感激，是他們教你修忍辱，為你消業度你成佛。人低為王，地低為海。一個善於團結人的護法才能成就大事。做人要謙卑誠實，做事要低調、不張揚、不虛誇、不浮躁。為人處世要慎之又慎，要有大智慧，千萬莫在小事上斤斤計較。心底無私天地寬，人無所求品自高。有一顆隨緣心，你會更灑脫，有一顆平常心，你會更從容。有一顆不貪心，你會更快樂。為了佛法、為了三寶、為了道場、為了護法，我們可以捨棄生命，還有什麼不能放下呢？做一個真正的修道人，在盡責中求滿足，在義務中求心安，在無我中求進取，在奉獻中求幸福。以自己的行動——有錢出錢、有力出力，用法的實踐來莊嚴佛、莊嚴法，來莊嚴自己、成就自己，早證菩提。
上一篇：黃念祖：無量壽經（第21集）
|
