比如說我們在世間經常會遇到一個事情,偷稅漏稅的問題。為了做生意,獲得點錢財,有的人就問了,怎麼樣來避免上稅,達到偷稅漏稅的目的而獲利。作為一個佛教徒,一定要清楚地告訴他,不可以那麼做。
在九五年的時候,有一次本溪居士去看我,他跟我講了這麼一個事情,他說:“我今天來看師父特別有福報。我坐火車過來的,這火車沒有人賣票,也沒有人收費,我們就這麼來了。你看看,看師父就有這麼大福報,連錢都不用花了。”後來我告訴他:你這是錯誤的,有沒有人收費,作為佛教徒都應該守戒。你們回去一定要把這個錢補上。他說:“我就是買了票,他也沒人查怎麼辦?”我說:“沒人收,你把那票撕了或扔掉,也就算收了。不管有人沒人,我們佛教徒都應該不欺暗室,都應該如法地去行持、去守戒,這才可以。”
後來這些居士聽我講完以後,第二次來就告訴我,說:“師父,我們確實按照你說的做了,把頭一次的車票錢給補上了,第二次的車票也買了。最後確實沒有收票的,我們把票都扔了。”這個本溪居士到現在還常常掛念這件事情,雖說小小的一件事情,但在他們心裡就會生起正念。
如果我們為了自己得到一種稱贊,聽到居士說“這個師父有加持力,不買票就可以坐火車”,而自己暗示、默許,這都是一種不正確的行為。這樣就不是一個善友,不是一個善知識。我講這個意思就是說,我們通過學習《吉祥經》,一定要遠離愚癡者,我們自己也要做一個遠離愚癡的人。特別是也要做一個善知識,遇到其他的同修道友,一旦涉及這個問題,比如說買東西要不要占便宜,不要拿公家的利益等。像剛才說的偷稅漏稅這些,都應該正確地教導,這樣的話,我們才會得到真實的利益,這才是我們真實的財富。
資料恭摘:妙祥法師 《吉祥經》講記