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希阿榮博堪布：臨終神識九大出口決定死者轉生去向 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	編者按：在佛教經典著作中，經常提到臨終之時，可以通過身體變化判斷來世去向，具體說法各有特色。如印光大師說：“人氣已斷，通身冷透，唯頭頂獨熱者，則必超凡入聖、了生脫死也。若眼及額顱處獨熱，則生天道。心處獨熱，則生人道。肚腹獨熱，則生餓鬼道。膝蓋獨熱，則生畜生道。腳板獨熱，則生地獄道。此由人在生時所造善惡二業，至此感現如是，非可以勢力假為也。是時若病人能志誠念佛，再加眷屬善友助念之力，決定可以帶業往生、超凡入聖耳。”這是通過臨終體溫變化，判別投生去向。今天這篇文章，告訴我們另外一種判斷方式。 神識越往上出，轉生去處越好。 問：我媽媽得了癌症，已快走到生命的終點，我非常想學一些臨終引導的方法，卻不知從何學起，衷心祈請您開示。 答：勸你母親持誦阿彌陀佛聖號，一心發願往生極樂世界；你也要多為她放生、念佛。 臨終時，周圍環境盡量安靜，最好能幫她面朝西方，右側吉祥臥，這種姿勢對亡者有極大助益。 助念的人，在她頭部附近以清晰柔和的聲音念佛，並輕輕扯動她頭頂的頭發，把她的意念集中到頭部來。 某些經續中講到，神識一般會由以下九門中的一處遷出： 一、頭頂梵淨穴是往生清淨剎土之道，神識從此處出將得解脫，因此臨終時心念專注於頭頂梵淨穴相當關鍵； 二、神識從眼出，會投生為轉輪王； 三、從左鼻孔出，將得清淨人身； 四、從右鼻孔出，轉生為夜叉； 五、從雙耳出，轉生到色界天； 六、從臍部出，轉生到欲界天； 七、從尿道出，轉為旁生； 八、從有門出，轉為餓鬼； 九、從肛門出，下墮地獄。 每個人的因緣業力不同，死亡時神識遷出的具體情況也是因人而異，但總的規律是：神識越往上出，轉生的去處越好，越往下越糟。 在亡者近旁的人，因而要避免觸碰她的下肢或在她下半身周圍嘈雜，以免其注意力被吸引過去，神識往下走。 人臨終時，內心極其恐懼散亂，要勸慰鼓勵她放下一切牽掛，一心念佛求生淨土。
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