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索達吉堪布:以佛法對治精神疾病

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問:有個年輕人失戀了,得了抑郁症,想自殺。一位禅師開示他說:“你現在的戀人離開你,是你們上一世的因緣所致。你的前世在海灘上遇到一具裸體女屍,當時你幫她蓋了一件衣服,所以這一世她回報你,陪你度過了短短一段時間;另外一個人經過時把她掩埋了,所以她會陪那個人度過一生。”我想問的是,前世沒有給人蓋過衣服,也沒有掩埋過,這一世怎麼辦?如果掩埋過好多人,怎麼辦?

索達吉堪布答:這個問題你應該問那位禅師。如果他有宿命通,了解前世怎麼怎麼、今世怎麼怎麼,一定會有答案。

讓我說的話,一個人失戀或者得了抑郁症,有些的確是因為前世的因緣,但不是百分之百,即生的因緣也有。但不管是什麼因緣,失戀後不需要自殺。我常說,人生的路有很多,不是只有一條,你這邊失戀了,往那邊走走,應該會有新的生活。

和你的故事不同,《釋尊廣傳》裡有這麼一則公案:一個癡情女人因為丈夫死了,便神智失常,背著他的屍體在屍陀林游蕩,等屍體變成了骨架,還背在身上。當時佛陀轉生為一名醫生,叫革夏巴。他見了這個女人心生悲憫,於是也背上一具女屍,來到她的面前。

等彼此熟悉後,他趁女人睡去時,把女屍和她丈夫的骨架綁在一起扔進河裡,然後大叫起來。女人醒了,他朝她大喊:“你丈夫把我妻子拐走了!”女人見狀,嗔心大起。革夏巴安慰她一番,她就恢復正常了。

所以,人和人的感情,如果我們了解它的本質,不過是一種暫時的相遇而已,十年、二十年後回頭看看,有些執著是非常可笑的。

問:我有一個朋友患憂郁症並失去了工作,還有一個朋友總想自殺。這些都是前世的業障造成的嗎?他們該怎麼辦?

索達吉堪布答:現在罹患精神疾病的人特別多。我想,不管遇到什麼痛苦,都要有面對的勇氣,千萬不能選擇自殺。畢竟生命是最寶貴的,留得青山在,不怕沒柴燒,暫時沒錢、沒工作不要緊,這些可以慢慢來。

憂郁症的原因比較復雜。如果是前世的業力所致,比如前世欠了命債,這種比較難以對治;如果是暫時的鬼神和非人制造違緣,則可念蓮花生大士心咒“嗡啊吽班扎革日班瑪斯德吽”,只要經常持誦,病情就會逐漸好轉。

佛教認為,在所有的疾病中,相當一部分是鬼神和非人引起的。在遇到鬼神和非人作祟時,最好的辦法就是念蓮花生大士心咒。

其實,不管你信不信某種藥,只要肯服用,就一定會有作用。同樣,不管你對佛法有沒有信心,只要精進念誦蓮師心咒,就會遣除鬼神和非人制造的違緣。

因此,在生活中遇到違緣時,最好多念蓮師心咒。我自己便是如此,有時候做了惡夢,醒來以後馬上就念蓮師心咒,心情很快就會平靜下來。

問:我是北京大學醫學部精神科的研究生。我前不久碰到一個小伙子,他失戀了,心態很悲觀,我估計他要麼會自殺,要麼反社會,要麼可能成為流浪漢。我很想幫助他,也嘗試用心理引導的方式勸過他,但他很難聽進去。請問堪布:我該怎樣去點化這種人?或者,我這麼執著地幫助他,是不是我自己的問題?

索達吉堪布答:這不是你自己的問題,而是我們的問題!雖然他是一個失戀的人,但如果大家詳細地思維,其實我們都有責任,這個社會中有無數的苦難者,都是我們應該幫助的對象。

關於心理咨詢的作用,我在玉樹的時候,見到全國各地、包括香港那邊,來了很多心理專家。我也遇到過幾位,但他們都說:“在汶川地震時,我們起了很大作用,不少人准備跳樓自殺時,通過我們的努力,都把他成功勸住了。可是到了玉樹,按理來講,這麼大的地震,那麼多人家破人亡,應該也能起到作用。但我們一直找,卻找不到需要安慰的人,這些人都不太痛苦,所以這次算是白來了。”

可見,在這個世間上,對感情、財富等實執特別重的話,自殺率才相當高。聽說你們北大就有個未名湖,常有大學生在那裡跳湖自殺,以前老捨等也在那兒投湖自盡了,這些都是對世間法特別執著的緣故所致。如果他們早一點聽過空性法門,不要說是感情、名聲、財產,一切萬法都是生不帶來,死不帶去,又有什麼可執著的?

不過,對現在很多人來說,一下子明白這個道理比較困難,有時候看到一些人的狀況,確實也有點悲觀。我們若以善心盡力幫助他們,也許逐漸會起到作用。但實在不行的話,那也沒辦法,畢竟佛陀這麼偉大、斷證圓滿的聖者,都不能度無緣的眾生,我們凡夫人就更不用說了。我常常也會碰到這種情況,實在是無能為力的話,只好念一些偈頌,默默地發願:“我今生中確實沒有辦法了,但願來世能幫助你……”

問:我是二外的一名學生,想請教您一個問題:現在漢地大城市裡的人,情執特別重,因感情而痛苦萬分的年輕人比比皆是。如果給他們講空性的道理,雖然可以對治情執,但他們很難接受。那我們該用什麼方法幫助這些人呢?

索達吉堪布答:情執的問題,確實在漢地相當嚴重。我以前去過一些歐美國家,據間接了解,那裡因感情自殺的現象不太多。在我們藏地,或許是信仰的原因吧,更是幾乎沒聽說過。

關於情執的對治法,其實不僅僅是空性,佛教的無常觀,或聚際必散、因緣聚合等道理,也可以說服他們。但若是無緣者的話,恐怕我們也無計可施。

漢地可能跟父母的教育、電視媒體的引導有關,人們從小就對感情十分執著,所以如今因情執而痛苦、自殺的人相當多。至於具體用什麼方法來解決,確實也是一個問題。

問:我是香港大學的博士生,原來在內地是兒科醫生。這些年不知道為什麼,自閉症的孩子越來越多,我這幾年也一直在從事這方面的工作。特別多的家長面對這樣的孩子時,壓力非常大,有些人認為是自己造了什麼孽,所以報應到了孩子身上。我也是一個佛弟子,那麼在遇到這種情況時,應該從哪方面正確引導他們呢?

索達吉堪布答:怎麼樣面對自閉症、憂郁症的問題,前段時間我在佛學院專門講過一堂課,引用了佛教和現代醫學的一些觀點,方便時你可以上網看一下。

現在自閉症的孩子越來越多,外在的原因,主要是父母對孩子的關心不夠,只是把孩子交給學校,從來也不重視良好的家庭教育。這樣的話,許多孩子就沒有安全感,只好經常去一些網吧,沉浸在虛幻的世界裡。到了一定的時候,他們找不到真實的感覺,與現實的距離越來越遠,最後就把自己完全封閉起來了。當然,最根本的原因,還是孩子自己前世的業障。同時,父母如果往昔造了一些惡業,今生中也會感召這樣的後代。

你能從事這樣的工作,我個人還是非常隨喜。如今這個社會,大多數人從學校畢業之後,只想著自己找工作、自己發財,一旦成了企業家或有能力的人,又總盤算著盡可能多地霸占資源,對社會關心的可謂寥寥無幾。要知道,現今人們的生活壓力越來越大,身邊的老弱病殘也越來越多,假如人人都只顧自己,那社會遲早會陷入癱瘓的。因此,關心這個社會,對我們每個人來講都義不容辭!


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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