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虛雲老和尚:行解相應

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達摩祖師曰:"明佛心宗,行解相應,名之曰祖."行解相應,就是說得到行得到.古人有說得到行不到的,亦有行得到說不到的,說屬於般若慧解,行屬於實相理體,二者圓融無礙,就是行說俱到.小乘守偏空見法身,行人惑未破盡,理未打開,所以說不到五品位後,講得天花亂墜,行不到,不能斷惑證真.而今我們說的多,行的少,這就為難了.說的是文字般若,從凡夫位說到佛位;如何斷惑證真,怎樣超凡入聖,都分得開,臨到弄上自己分下,就行持不了,這是能說不能行.沩山警策說:"若有中流之士,且於教法留心."也算好的.我們不但行不到,連說也說不到.古人一舉一動,內外一如,念念不差,心口相應.我們習氣毛病多,伏也伏不住,更談不到斷了.只是境風浩浩,無真實受用,要說也拿不出來.從經綸語錄典章上和平時聽到的拿來講,年紀大了,記性不好,講前忘後,講後忘前,講也講不到;既然行解不相應,空活在世就苦了.一口氣不來,未知何往,我正是這個時候了.一入夢就不知甚麼妄想,就不能做主,生死到來,更無用了.日日被境風所吹,無時放得下.既做不得主,講也無用.我今多活幾天,和你們說,還是泥菩薩勸土菩薩,但你們受勸是會獲益的,只要莫被境轉,如牧牛要把穩索子,牛不聽話就給他幾鞭,常能如此降伏其心,日久功深,就有到家消息.

(雲居山 1955年四月初九日開示)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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