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宣化上人：佛菩薩的名號聞已而播八識田中則必得道果 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如同種子，播於土中已，則能抽枝發芽，而得華果。 佛菩薩的名號，密咒，經教。也是如此，“一歷耳根，永為道種”，就好比種子種到田中，則秋天會得到花果，佛菩薩的名號，聞已而播八識田中，則必得道果，必定“一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦”。 諸佛名號，密咒，經教也是種子，但是和一般種子還不相同唯一與種子不相同的地方，就在於諸佛名號，密咒，經教是“金剛種子”，而不是一般的種子,一般種子是什麼樣的？它會壞失，長在樹上，丟到地裡，一不小心就會壞失，或者被蟲蛀而壞，或者被污水腐蝕而壞，或者被火燒壞，或者因不得地氣壞。 而金剛種子，是一種堅固不能摧壞的力量，世界上一切物質中，金剛最為堅固，世上一切不能摧壞，諸佛名號，密咒，經教也是如此，聞已而播八識田中，則一切力量不能摧壞此種，有如世上一切不能摧壞金剛，十法界中無有能摧壞此種子，則盡未來際若欲緣必得現行，而起修菩薩行，必成道果無疑。故名“金剛種子”。 如果有機緣遇到佛法，你這一生當中能聞名念誦一句佛菩薩名號，密咒，經教。這功德就不可思議。因為金剛種子已經播於你的八識田中，則盡未來際若遇緣必得現行，而起修菩薩行，必成道果無疑。所以這功德不可思議藥師琉璃光如來名號亦如是，地藏菩薩名號亦如是，釋迦牟尼佛名號亦如是，乃至一切密咒，經教亦如是。 你一生當中哪怕只念一句，只念了一聲南無藥師琉璃光如來，南無地藏菩薩，以及一切諸佛菩薩名號，這功德就不可思議，這是一句佛號的種子，種在阿賴耶識裡頭，叫金剛種子，永遠不壞，哪怕今生你修行不成功，多生多劫之後，這一句佛號起作用，能夠遇佛修行證果。 比如藥師琉璃光如來曾有願力：“願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，丑陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背偻，白癞顛狂，種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。 ”你念一句，哪怕今生你相貌不夠莊嚴，多生多劫之後，這一句佛號起作用，必定“一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦”。但只要聽聞過藥師琉璃光如來名號的眾生，皆以種下了“一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦”的種子，遇緣起現行只是早晚的問題，而且畢竟都會成佛。 至於什麼時候遇緣起現行，得果報，每個人的因緣不一樣。“有感必應”，並不一定是“有感馬上應”，學佛一定要明白因緣果的道理，如同農夫春天選擇肥美的田地播下種子，然後澆水、施肥，等到了秋天就能收獲豐碩的果實。播種一定找一塊肥沃的土壤，不時澆水，護理，種子才能生長，結果。假如種子下在石頭上、下在沙土上，又不去護理，結果不但不能生長，連種子也敗壞了。 金剛種子何時遇緣起現行，得果報也是同樣的道理，雖則金剛種子永遠不會敗壞，但是我們若不如法修行，就好比把種子下在石頭上，永遠不能發芽結果，雖不能敗壞，永遠不修行，則永遠不發芽結果，如是不修行就相當於敗壞。 需要我們不斷堅持去長養金剛種子，護持金剛種子，創造無數的善緣，則必定能夠得到自在圓滿的金剛菩提果。佛經裡面世尊說的那些都是真實不虛，如果自己求了佛菩薩了沒有應，不是佛說錯了，是自己有障礙，因為這個障礙阻擋了金剛種子的成熟，阻擋了福報的來臨，如何去除障礙，長養金剛種子呢？那就是努力斷惡修善，不自私、不生氣、不邪淫、不殺生、不妄語，多結善緣。
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