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宣化上人：佛性是人人本有可是我們捨近求遠到外邊去攀緣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人要有慈悲心，對人對事，且和平相處，以誠相待，一切替人著想，不能用毒辣手段來壓迫人。學佛法的人，不可撥無因果，要對因果報應之事，特別注意！假如有人對你無理的攻擊，或用言論來毀謗，或用行動來迫害，要處之泰然，不可還擊，應以慈悲心，感化之。所謂“以德報怨”，令他回心轉意，知道忏悔。要學習彌勒菩薩的思想，忍！忍！忍！自然化干戈為玉帛，雨過天青，風平浪靜，否則，定力不夠，涵養不足，輕者相罵，重者相打，結果兩敗俱傷，甚至鹬蚌相爭，漁人得利，而作為犧牲品。 金山活佛有定力，無論什麼毒也不怕，他用大悲心來感化一切有毒的動物，與他成為老朋友，絕對不會傷害他。在普門品上說：“凡是念觀世音菩薩名號者，能感化有毒的動物改惡向善，不會傷害於人。”我們研究佛法，要貫通其義，明白其理，才算是真正學習佛法的人。 一般人皆有好高骛遠的思想，什麼奇啦！妙啦！專在這種境界上用功夫，這是錯誤的思想。我們應該在慈悲喜捨上用功夫。怎樣用功夫？首先要在不爭、不求、不貪、不自私、不自利、不妄語上用功夫，這道理雖淺，可是先從淺處著手，由近及遠，由淺入深。不可談玄說妙，說了一大堆的理論，人家也不懂，則毫無用處。 所謂“應觀法界性，一切唯心造。”心可造天堂，心可造地獄。十法界不出一念心，由此可知，心念一動，業影隨之。古人雲：“三點如星布，彎鉤似月牙，披毛從此起，作佛也由它。”這是說“心”的形狀，由此可了解我們的心性。若能把心性明白，就什麼脾氣也沒有了。一切爭呀！貪呀！求呀！統統沒有了。這時候，才是真正的自在，真正的解脫，才明白做人的真正意義。 佛性，是人人本有，個個具足，可是我們把佛性捨棄，捨近求遠到外邊去攀緣，找些垃圾，把它當作無價寶貝，真是又可笑又可憐！希望大家認真做功夫—清心寡欲，與世無爭。 有人說：“世界一切山河大地，房廊屋捨，乃至荊棘毒草及土木沙石，都是由心所造。”既然知道由心所造，那麼，為什麼不把心中的垃圾掃干淨，莊嚴未來的世界？阿彌陀佛的極樂世界，是由往昔為眾生著想，離苦得樂，勤修六度萬行，回向功德而成就的極樂世界。 我們也要造一個極樂世界，怎樣造呢？首先要沒有七情，何謂七情？就是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。把這七種感情調伏了，令它不造反。這時，心裡太平無事，什麼痛苦的事也沒有了。為什麼有痛苦？就因為心裡不太平。若是沒有諸苦，但受眾樂，這就是人間的極樂世界。 七情未能降伏，不是太過，就是不及，總不合乎中道，所以顛顛倒倒。我們若是明白七情，可以降伏它，令它不興風作浪，這就是降伏其心。因七情乃是從心生出，心中生歡喜，生惱怒，都是心隨著境界轉。現在把根本找到了，就不迷惑，也把天魔外道都降伏。天魔外道為什麼來擾亂你的心呢？因為你的心情用的太過，向外馳求，心不安靜，故引致魔來你的心中作主人翁。你要聽他的命令，受他的指揮，你就沒有了自主權，而做他的奴隸。
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