摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第143集 2014年12月7日 講於 香港
不要向外求,外面沒有,佛法完全用內功。怎麼個求法?把萬緣統統放下,真的就顯了。現在是外面的假相,把我們真的東西蓋住了,真的東西不起作用,假東西起作用。假的是什麼?煩惱。你看無明煩惱,塵沙煩惱,見思煩惱,全是煩惱習氣在起作用,這就是六道凡夫。
佛教我們回頭,特別是淨宗,為什麼?淨宗是保證你快速成就,沒有比這更快的。淨宗修行需要多長時間?這是我們這個地球上的人,以我們的根性,一般說起來大概是三年,三年就能往生。不是三年壽命到了,不是的,我具足往生的條件,那叫功夫成片。“成片”是什麼意思?心裡面念頭一起就是阿彌陀佛,不會起第二個念頭,除了阿彌陀佛之外,所有一切念頭都放下了。就是我們叫不要放在心上,干善事、干好事、干壞事、都不要放在心上,讓心恢復干淨,心上只有一句阿彌陀佛,三年阿彌陀佛就跟你見面了。阿彌陀佛從哪來的?自性變現的——自性彌陀,極樂世界是唯心淨土。你看看沒有離開自性,那心就是自性,極樂世界是自性變的,阿彌陀佛也是自性變的,是自己自性變成的,這多踏實,這多可靠。
靠人靠不住,這自己,不是別人變現給我的。如果說阿彌陀佛說我自性之外有個阿彌陀佛,我要依靠他,靠不住。
為什麼自性之外靠不住?他是我自性變的,這個靠得住。要懂這個道理,這樣我們的信心才真正堅定了,絕對不會動搖,絕對不會失掉。要明白這個道理,是我們自性變的,是真的不是假的。
我們承認這個世界是真的,極樂世界是真的,我們說這個世界是假的,極樂世界也是假的,但是極樂世界比起我們,跟我們這裡大大不一樣。因為我們這個地方有生滅的現象,人有生老病死、植物有生住異滅、礦物有成住壞空,都是無常的;極樂世界四土都是真常,無論是同居土,方便土,實報土,寂光土,都是真常,它永遠不會改變,所以極樂世界的人無量壽、不但無量壽,它沒有變化,無量壽永遠年輕,他沒有年老的,他沒有像我們這個世界有生老病死。那世界沒有,那個世界人是化生,一往生極樂世界蓮花化生,蓮花一開,人出現了,往生的人出現了,這人長的什麼樣?跟阿彌陀佛一樣,阿彌陀佛有多高,他就多高;阿彌陀佛有怎樣的莊嚴,他具足莊嚴,跟阿彌陀佛沒有差一絲毫。這什麼原因?這是阿彌陀佛的願力。
佛曾經參觀、考察遍法界虛空界一切諸佛剎土,諸佛剎土裡面的眾生相貌不一樣,壽命長短不一樣,智慧能量都不一樣,所以造成人跟人的差異,心裡感到不平、生煩惱,相貌好的人傲慢,相貌丑陋的人自卑感,這都是生煩惱。自卑是煩惱,傲慢也是煩惱。所以他要一切眾生生到極樂世界,永遠不生煩惱,那怎麼辦?相貌都一樣,跟佛一樣。佛是標准的,他做到了,他的大願力給我們做依靠,決定靠得住,為什麼?他是我們自性變現的,你要明白這個道理。