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人格不健全,修道容易著魔

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學佛人,就困在六個字:聽得進,做不到。道理全盤都懂,但很多都做不到。用中醫來解釋,道理懂了,屬於意識層面,你意識上接受了,但心上到底有沒有接受?

比如說,有人去蹦極,他意識上知道自己沒事,但心上卻無法接受。所以他就不敢跳下去。意和心,是有差別的。要是修到刻骨銘心時,那時就成功了。如果只在表皮做功夫,境界一來一定倒掉。比如說,有人相信佛菩薩有靈,但真的境界現前時,就有考驗了,比如生大病時,你有沒有這個心去念經布施,而不用去開刀,可能開刀風險更小,這時你要如何取捨?這就需要刻骨銘心。

要佛菩薩的感應的相信,不是意上的相信,而是心上的相信。《黃帝內經》說,脾藏意,心藏神。這個就比較好玩了,脾怎麼會藏著人的意識呢?一般都認為,大腦藏著意識。那心怎麼藏神呢。所以學佛,學醫,還是修道,都不要太用大腦的聰明和思維。我們講,一個人心神不寧。在中醫講的,心是君主之官,在五髒六腑中,代表君主。心要是不安,全身都不安,心安了,全身就安寧了。那其實就是神的作用,這個神,不是鬼神的神,而是一種能量。

印光大師說的,心好命就好。心好了,君主就安,那髒腑就安寧,整個人氣場就好。那心壞了,髒腑就有問題了。比如說,有的人講話尖酸刻薄,常喜歡罵人,或者反著來罵人時,這是心中有邪氣。就是邪氣干擾了他的心神,那這股邪氣要是發洩不出來,他就會生病。發洩出來,就會傷到別人。這都是不健康的身體,引起了不健康的心理。

學佛不學佛,都不關鍵,懂了佛經,不代表境界就高,但是他的人格一定要健全。你看修行,為什麼會修成了牛魔王,修成了妖精。佛菩薩是有的,鬼神是有的,妖精自然也是有的。那就是因為人格扭曲後,然後又要去修,結果成妖精。如果人格不健全,去修行,去打坐,持咒,都一定有魔障。那人格健全從哪裡開始,從心。

儒家說要“正心誠意”,心正了,是修道的基礎。心正了,神就安寧。《藥師經》說的,人的貢高我慢,悭貪嫉妒,自贊毀他,這都是心不正。心正,用王鳳儀的話,就是找好處,認不是。這樣子就把良心給找回來了。心就對了。如果越學佛,越是看這個社會,看他人都不舒服,那就是學歪了。

懂得《黃帝內經》,會發現,要治療身體的病,先醫心。心要正了。心正了,再來調節身體。不要直接用意識。比如說女人,愛生氣,她就容易得乳腺癌。愛生氣,卻不敢生氣,只能悶在肚子,那就容易得子宮癌。那男人,愛生悶氣,就得胃潰瘍,腸胃不好。要懂得去調理身體,不要用蠻力,用意識去壓迫。

有的用意識去壓迫心,然後看自己表現很好,這種人內心最苦。比如一生氣,身體就產生毒素,氣場就昏暗了,如果你發洩出來,其實就好了。但如果悶著,那毒素就留著,這時除非通過念經的力量來轉化。其實你看古人,他有宣洩的方式,比如說寫寫詩,作作曲,那些作家也是通過這種方式宣洩自己的情感。

修道之人,一定要很尊重身體運行的規律,而且要去運用它。用不好身體,修行想要進步,是很難的。除非你有堅強的意志,已經超越身體的限制。像那些證果的阿羅漢。那我們凡夫,還是照顧好身體好修行。這就是藥師法門在這個時代的意義。

轉自:福安觀音寺 新浪博客


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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