"禅定度散亂",你了解,但是又要談戀愛,又要生氣、又要起嫉妒心,內心又亂,放不下,執著,所以你不修禅定你講的道理再多都沒有用,因為內心降伏不了、放不下,執著。所以首先第六,你要禅定度散亂,度散亂只是把它壓住。第六:"以般若度愚癡",你要行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,一切如幻如化,你才能夠真實的得到解脫。不然,你壓了,我不談戀愛。
不生氣、我不嫉妒。但是你壓,能壓到什麼時候呢?但是禅定至少壓的住,但是你要以般若智慧去分析,照見五蘊皆空,你就可以超越而得到解脫。所以要行六度波羅蜜,你才可以自利利他,成佛,然後引導眾生,念阿彌陀佛,往生各種淨土。往生淨土不是逃避,往生淨土的目的是乘願再回到這個娑婆世界,不然現在叫你下地獄,你不敢下去,現在叫你去做畜生,你不敢去。
釋迦牟尼累世做過猴子,做過狗、做過牛、做過蛇,墮落過地獄、鬼道,天道他也不會被迷惑,做過玉皇大帝、做過上帝,對他來講只是利用這些東西來度眾生,就像下回要你做緬甸總統,敢不敢做?你會迷掉,有了權力,就像女人漂亮以後她就很驕傲:我很美、我很美,你有沒有看到?
那就沒辦法看到自性,所以你要有空性以後你才能夠利用這世間的福報,所以各位一直出來布施,一定要回向波羅蜜,如果你一直出來布施,我下回會更有錢,會傷害你的,有錢、漂亮、有地位會讓你墮落地獄的,所以我們所有的功德,都回向波羅蜜。
這叫般若,回向波羅蜜就是空性,回向給眾生、回向給往生淨土、回向成佛,絕對不會執著世間任何富貴的享受。不然釋迦牟尼佛干嘛示現,成為一個未來轉輪聖王,一個大福報者,而放得下。如果他去享受這個福報,走人王者之道,他就沒辦法成佛。
所以要放下一切,走入聖者之道,才可以成佛。所以我們要深入經藏,智慧如海,有了智慧以後,慢慢再加上你之前累積的資糧,你才可以統理大眾,一切無礙。身為一個佛教徒,他要能夠統理大眾,他要懂緬甸話、英文、世界語,他的福報要夠大,你福報不夠大,現在人不聽佛法了,聽什麼政治、權利、iphone,買什麼車子。
反而寺廟變成落落寞寞的,事實上世界最重要的是佛法的真理,因果的道理,如果你要了解這個,你沒有威德力,你講人家也不聽,所以你要發菩提心,累積所有資糧,圓滿波羅蜜,你才可以統理大眾,一切無礙,和南聖眾。才能夠幫助眾生,這是我們在佛前發願。
站在佛教最高的金剛乘,怎麼修呢?這個就叫金剛乘的檀城,每一個眾生都是佛,這個世界沒有地獄、沒有鬼道,各位,有沒有鬼啊?有沒有鬼,金剛乘,沒有鬼。你有鬼要把鬼趕走,那你每天在跟它斗,所以金剛乘來講,鬼就是佛,我們好好認真修行它就成佛了,所以所有地方都是淨土,所有聲音都是般若顯現,所有的有情都是佛。所以各位以這樣的心情去繞一繞(佛像)。